　　曾子問曰：“將冠子，冠至，揖讓而入，聞齊衰大功之，如之何？”孔子曰：“內喪廢，外喪則冠而不醴，徹饌而，即位而哭。如冠者未至，則。如將冠子而未及期日，而有衰、大功、小功之喪，則因喪而冠。”“除喪不改冠乎？”子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁于大廟，歸設奠，服賜服，于乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰；已祭，見伯父、叔父，而后饗冠者。

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　　子言之曰：“為上事也，為下易知也，則不煩矣。”子曰：“好如《緇衣》，惡惡如《伯》，則爵不瀆而民作，刑不試而民咸服。大曰：‘儀刑文王，萬國孚。’”子曰：“夫民教之以德，齊之以禮，民有格心；教之以政，之以刑，則民有遁心。君民者，子以愛之，則親之；信以結之，則民倍；恭以蒞之，則民有心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作虐之刑曰法。是以民有德，而遂絕其世也。’

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　　蔡叔雲：“韓伯雖無骨，然亦膚。

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　　郗嘉賓得人以己比符，大喜

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