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依從凝
謝遏夏月嘗臥,謝公清晨卒,不暇著衣,跣屋外,方躡履問(wèn)。公曰:“汝可前倨而後恭。
巫馬慧捷
溫公喜慢語(yǔ),卞禮法自居。至庾公許大相剖擊。溫發(fā)口鄙,庾公徐曰:“太真日無(wú)鄙言。
楓山晴
鐘毓為門郎,有機(jī),在景王坐飲。時(shí)陳群玄伯、武周元夏同在坐共嘲毓。景曰:“臯繇如人?”對(duì):“古之懿。”顧謂玄、元夏曰:君子周而不,群而不黨”
公孫靜
故至誠(chéng)無(wú)息不息則久,久則;征則悠遠(yuǎn),悠則博厚,博厚則明。博厚所以載也;高明所以覆也;悠久所以成也。博厚配地,明配天,悠久無(wú)。如此者不見而,不動(dòng)而變,無(wú)而成。天地之道可一言而盡也。為物不貳,則其物不測(cè)。天地之,博也,厚也,也,明也,悠也久也。今夫天,昭昭之多,及其窮也,日月星辰焉,萬(wàn)物覆焉。夫地,一撮土之。及其廣厚,載岳而不重,振河而不泄,萬(wàn)物載。今夫山,一卷之多,及其廣大草木生之,禽獸之,寶藏興焉,夫水,一勺之多及其不測(cè),黿、、蛟龍、魚鱉生,貨財(cái)殖焉。《》曰:“惟天之,于穆不已!”曰天之所以為天。“于乎不顯,王之德之純!”曰文王之所以為也,純亦不已
歐陽(yáng)璐瑩
初,熒惑入太微,廢海西。簡(jiǎn)文登阼,復(fù)太微,帝惡之。時(shí)郗超中書在直。引超入曰:天命脩短,故非所計(jì),當(dāng)無(wú)復(fù)近日事不?”超:“大司馬方將外固封,內(nèi)鎮(zhèn)社稷,必?zé)o若此慮。臣為陛下以百口保。”帝因誦庾仲初詩(shī)曰“誌士痛朝危,忠臣哀辱。”聲甚淒厲。郗受還東,帝曰:“致意尊,家國(guó)之事,遂至於此由是身不能以道匡衛(wèi),患預(yù)防,愧嘆之深,言能喻?”因泣下流襟
山興發(fā)
王丞相枕周伯仁膝,其腹曰:“卿此中何所有”答曰:“此中空洞無(wú)物然容卿輩數(shù)百人。
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