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桓宣武少家,戲大輸,債主求甚切,思自振方,莫知所出。郡袁耽,俊邁多。宣武欲求救於,耽時居艱,恐疑,試以告焉。聲便許,略無慊。遂變服懷布帽溫去,與債主戲耽素有蓺名,債就局曰:“汝故不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬擲,直上百萬數投馬絕叫,傍若人,探布帽擲對曰:“汝竟識袁道不?
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司馬文王問陔:“陳玄伯何其父司空?”陔:“通雅博暢,以天下聲教為己者,不如也。明簡至,立功立事過之。
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是故子先慎乎。有德此人,有人有土,有此有財,財此有用德者本也財者末也外本內末爭民施奪是故財聚民散,財則民聚。故言悖而者,亦悖入;貨悖入者,亦而出。《誥》曰:惟命不于。”道善得之,不則失之矣《楚書》:“楚國以為寶,善以為寶”舅犯曰“亡人無為寶,仁以為寶。
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陸太尉詣王丞相,王公以酪。陸還遂病。明日與王雲:“昨食酪小過,通夜委。民雖吳人,幾為傖鬼。
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範榮期見超俗情不淡,之曰:“夷、、巢、許,壹垂名。何必勞苦形,支策據邪?”郗未答韓康伯曰:“不使遊刃皆虛”
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賓客至,無所館。夫子曰:生于我乎館,死于我乎殯。”國高曰:“葬也者,藏也;藏也者欲人之弗得見也。是故,衣足以身,棺周于衣,槨周于棺,土周槨;反壤樹之哉。
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