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孔己卯
京房與漢元帝共,因問帝:“幽、厲君何以亡?所任何人”答曰:“其任人不。”房曰:“知不忠任之,何邪?”曰:亡國之君,各賢其臣豈知不忠而任之?”稽首曰:“將恐今之古,亦猶後之視今也”
旗閼逢
羅君章為桓宣從事,謝鎮西作江,往檢校之。羅既,初不問郡事;徑謝數日,飲酒而還桓公問有何事?君雲:“不審公謂謝何似人?”桓公曰“仁祖是勝我許人”君章雲:“豈有公人而行非者,故無所問。”桓公奇意而不責也
衷斐
孔子之喪,有自燕觀者,舍于子夏氏。子曰:“圣人之葬人與?之葬圣人也。子何觀焉昔者夫子言之曰:‘吾封之若堂者矣,見若坊矣,見若覆夏屋者矣,若斧者矣。’從若斧者。馬鬣封之謂也。今一而三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦人葛帶。有薦新,如朔奠既葬,各以其服除。池重溜。君即位而為椑,一漆之,藏焉。復、楔、綴足、飯、設飾、帷并作。父兄命赴者。君于小寢、大寢,小祖、祖,庫門、四郊。喪不,奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器。奠日出,夕奠逮日。父之喪,哭無時,使必知反也。練,練衣黃里、緣,葛要绖,繩屨無絇角瑱,鹿裘衡長袪,袪之可也
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王武子、孫子、各言其土地人物美。王雲:“其地而平,其水淡而清其人廉且貞。”孫:“其山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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期居廬,終喪不于內者,父在為母為;齊衰期者,大功布九月者,皆三月不御內。婦人不居廬,不苫。喪父母,既練而;期九月者,既葬而。公之喪,大夫俟練士卒哭而歸。大夫、父母之葬,既練而歸朔月忌日,則歸哭于室。諸父兄弟之喪,卒哭而歸。父不次于,兄不次于弟
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