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茶蘭矢
庾太尉在下,問訊中郎中郎留之雲(yún):諸人當(dāng)來。”溫元甫、劉王、裴叔則俱至酬酢終日。庾猶憶劉、裴之俊,元甫之清。
招壬子
禮之于正國也:猶衡之輕重也,繩墨之于曲直也,矩之于方圜也。故衡誠縣,可欺以輕重;繩墨誠陳,不欺以曲直;規(guī)矩誠設(shè),不可以方圓;君子審禮,不可誣奸詐。是故,隆禮由禮,謂有方之士;不隆禮、不由禮謂之無方之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,以入朝廷貴賤有位,以處室家則父子、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼序。孔子曰:“安上治民,善于禮。”此之謂也
圖門利
晉人謂文子知人。文子中退然如不勝衣,其言吶吶如不出諸其口;所舉于晉國庫之士七十有余家,生不交,死不屬其子焉。叔仲皮學(xué)柳。叔仲皮死,其妻魯人也衣衰而繆绖。叔仲衍以告,繐衰而環(huán)绖,曰:“昔者吾姑姊妹亦如斯,末吾禁也。退,使其妻繐衰而環(huán)绖
公冶國強(qiáng)
王太尉問眉:“汝叔名士,以不相推重?”子曰:“何有名終日妄語?
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凡訃其君,曰“君之臣死”;父、妻、長,曰:“之臣某之死”。君于他國之,曰:“君不祿,告于執(zhí)事”;夫人曰:“寡君不祿。;大子之,曰:“君之適子死。”大訃于同國適者,曰“某不祿;訃于士亦曰:“不祿”;于他國之,曰:“之外臣寡夫某死”訃于適者曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。訃于士,曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。士訃于同大夫,曰“某死”訃于士,曰:“某”;訃于國之君,:“君之臣某死”訃于大夫曰:“吾之外私某”,訃于,亦曰:吾子之外某死”。夫次于公以終喪,練而歸。次于公館大夫居廬士居堊室大夫?yàn)槠?母兄弟之為大夫者喪,服如服。士為父母兄弟為大夫者喪,服如服。大夫適子,服夫之服。夫之庶子大夫,則其父母服夫服;其,與未為夫者齒。之子為大,則其父弗能主也使其子主。無子,為之置后
公冶東寧
王丞相為揚(yáng)州,遣八部事之職。顧和時為下傳還,時俱見。諸從事各奏二千石長得失,至和獨(dú)無言。王問曰:“卿何所聞?”答曰:明公作輔,寧使網(wǎng)漏吞舟,緣采聽風(fēng)聞,以為察察之政”丞相咨嗟稱佳,諸從事自缺然也
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