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狂勒
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)幾,為依神也;詔祝于室而出于祊,此交神明之道。君迎牲而不迎尸,別嫌。尸在廟門外,則疑于臣在廟中則全于君;君在廟外則疑于君,入廟門則全臣、全于子。是故,不出,明君臣之義也。夫祭之,孫為王父尸。所使為尸,于祭者子行也;父北面事之,所以明子事父之道。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻卿;尸飲七,瑤爵獻大夫;尸飲九,以爵獻士及群有司,皆以齒明尊卑之等也
偕翠容
故君戒慎,不色于人。君撫式,夫下之。夫撫式,下之。禮下庶人,不上大夫刑人不在側(cè)
蓋庚戌
衛(wèi)玠度江,見大將軍。夜坐,大軍命謝幼。玠見謝甚說之,不復顧王遂達旦微。王永夕得豫。玠素羸,恒母所禁。夕忽極,此病篤,不起
日依柔
天子死曰崩諸侯曰薨,大夫卒,士曰不祿,人曰死。在床曰,在棺曰柩。羽曰降,四足曰漬死寇曰兵
喻雁凡
天子之縣內(nèi):方千里為方百里者百。封方百里九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里者八,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯之下祿食九人,中士食十八人上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人次國之卿食二百一十六人君食二千一百六十人。小之卿食百四十四人,君食四百四十人。次國之卿,于其君者,如小國之卿。子之大夫為三監(jiān),監(jiān)于諸之國者,其祿視諸侯之卿其爵視次國之君,其祿取于方伯之地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑于天子之內(nèi),視元士。諸侯世子世,大夫不世爵。使以德,以功,未賜爵,視天子之士,以君其國。諸侯之大,不世爵祿
霜修德
圣人南面而聽天下,且先者五,民不與焉。一治親,二曰報功,三曰舉,四曰使能,五曰存愛。者一得于天下,民無不足無不贍者。五者,一物紕,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
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