聲庚寅 938萬字 393637人讀過 連載
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《秦誓》:“若有一介,斷斷兮無他,其心休休焉其如有容焉。之有技,若己之;人之彥圣其心好之,不若自其口出。能容之,以能我子孫黎民,亦有利哉!人有技,媢疾以之;人之彥圣而違之俾不通實不能容,以能保我子孫黎,亦曰殆哉!唯仁人放流之迸諸四夷,不同中國。此謂仁人為能愛人能惡人。見賢不能舉,舉而能先,命也;不善而不能退退而不能遠,也。好人之所,惡人之所好是謂拂人之性菑必逮夫身。故君子有大道必忠信以得之驕泰以失之
古者:公田,藉不稅。市,廛而不稅關,譏而不征。林麓澤,以時入而不禁。圭田無征。用民之力歲不過三日。田里不,墓地不請。司空執度地,居民山川沮澤時四時。量地遠近,事任力。凡使民:任者之事,食壯者之食凡居民材,必因天地暖燥濕,廣谷大川異。民生其間者異俗:柔輕重遲速異齊,五異和,器械異制,衣異宜。修其教,不易俗;齊其政,不易其。中國戎夷,五方之,皆有其性也,不可移。東方曰夷,被髪身,有不火食者矣。方曰蠻,雕題交趾,不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒者矣。北方曰狄,衣毛穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、和味宜服、利用、備器,方之民,言語不通,欲不同。達其志,通欲:東方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北曰譯
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最新章節: 第7134章 寵妻如令(2025-03-16)
更新時間:2025-03-16
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