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長孫東宇
謝公時,兵廝逋亡多近竄南塘,下諸舫中或欲求壹時搜索,謝公許,雲:“若不容置此,何以為京都?
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生財有道,生之者,食之者寡為之者疾,之者舒,則恒足矣。仁以財發身,仁者以身發。未有上好而下不好義也,未有好其事不終者,未有府庫非其財者也孟獻子曰:畜馬乘,不于雞豚;伐之家,不畜羊;百乘之,不畜聚斂臣。與其有斂之臣,寧盜臣?!贝?國不以利為,以義為利。長國家而財用者,必小人矣。彼善之,小人使為國家, 災害并至。有善者,亦如之何矣!謂國不以利利,以義為也
申屠癸
成廟則釁之。其禮:、宗人、宰夫、雍人,皆弁純衣。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑南,東。雍人舉羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流于前乃降。門、夾室皆用雞。門而后夾室。其衈皆于屋。割雞,門當門,夾室中。有司皆鄉室而立,門則司當門北面。既事,宗人事畢,乃皆退。反命于君:“釁某廟事畢?!狈疵?寢,君南鄉于門內朝服。反命,乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,交神明道也。凡宗廟之器。其名成則釁之以豭豚
司馬麗珍
季夏行春,則谷實鮮落國多風咳,民遷徙。行秋令則丘隰水潦,稼不熟,乃多災。行冬令,風寒不時,鷹蚤鷙,四鄙入。
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郗嘉賓與袁虎,道安道、謝居雲:“恒任風,當有所耳?!币栽?恒,故以此之
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許掾嘗詣文,爾夜風恬朗,乃共作曲中語。襟懷之,偏是許之所。辭寄清婉,逾平日。簡文契素,此遇尤咨嗟。不覺造,共叉手語,於將旦。既而:“玄度才情故未易多有許”
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