　　元皇帝既登阼，以鄭後寵，欲舍明帝而立簡文。時者鹹謂：“舍長立少，既於非倫，且明帝以聰亮英斷，宜為儲副。”周、王諸公，苦爭懇切。唯刁玄亮獨欲奉主，以阿帝旨。元帝便欲施，慮諸公不奉詔。於是先喚侯、丞相入，然後欲出詔付。周、王既入，始至階頭，逆遣傳詔，遏使就東廂。周未悟，即卻略下階。丞相披傳詔，逕至禦床前曰：“不陛下何以見臣。”帝默然無，乃探懷中黃紙詔裂擲之。此皇儲始定。周侯方慨然愧曰：“我常自言勝茂弘，今知不如也！

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　　時人欲題目高坐未能。桓廷尉以問周，周侯曰：“可謂卓。”桓公曰：“精神箸。

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　　謝公在東山畜妓，簡文：“安石必出。既與人同樂亦不得不與人同憂。

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　　三年之喪，以其拜；非三年之喪，以拜。三年之喪，如或之酒肉，則受之必三。主人衰绖而受之。君命，則不敢辭，受薦之。喪者不遺人，遺之，雖酒肉，受也從父昆弟以下，既卒，遺人可也。縣子曰“三年之喪，如斬。之喪，如剡。”三年喪，雖功衰不吊，自侯達諸士。如有服而往哭之，則服其服而。期之喪，十一月而，十三月而祥，十五禫。練則吊。既葬，功吊，哭而退，不聽焉。期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退，不事焉。功衰吊，待事執(zhí)事。小功緦，執(zhí)事與于禮。相趨也，出而退。相揖也，哀次退。相問也，既封而。相見也。反哭而退朋友，虞附而退。吊非從主人也。四十者綍：鄉(xiāng)人五十者從反，四十者待盈坎

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　　王敦既下，住船石頭，有廢明帝意。賓客盈坐，敦帝聰明，欲以不孝廢之。每帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真說。溫嘗為東宮率，後為吾馬，甚悉之。須臾，溫來，便奮其威容，問溫曰：“皇子作人何似？”溫曰：“小無以測君子。”敦聲色並厲欲以威力使從己，乃重問溫“太子何以稱佳？”溫曰：鉤深致遠，蓋非淺識所測。以禮侍親，可稱為孝。

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