　　吊者即于門西，東；其介在其南，北面西，西于門。孤西面。相受命曰：“某使某請(qǐng)事”客曰：“君使某，如不淑！”相入告，出曰“孤某須矣”吊者入，人升堂，西。吊者升自階，東面，命曰：“寡聞君之喪，君使某，如不淑！”子稽顙，吊者，反位。含執(zhí)璧將命曰“寡君使某。”相者入，出曰：“某須矣。”者入，升堂致命。再拜顙。含者坐于殯東南，葦席；既葬蒲席。降，，反位。宰服，即喪屨自西階，西，坐取璧，自西階以東襚者曰：“君使某襚。相者入告，曰：“孤某矣。”襚者冕服；左執(zhí)，右執(zhí)要，，升堂致命：“寡君使襚。”子拜顙。委衣于東。襚者降受爵弁服于內(nèi)溜，將命子拜稽顙，初。受皮弁于中庭。自階受朝服，堂受玄端，命，子拜稽，皆如初。者降，出，位。宰夫五，舉以東。自西階。其亦西面。上赗：執(zhí)圭將，曰：“寡使某赗。”者入告，反曰：“孤某矣。”陳乘大路于中庭北辀。執(zhí)圭命。客使自，由路西。拜稽顙，坐于殯東南隅宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯命，子拜稽。西面而坐委之。宰舉與圭，宰夫襚，升自西，西面，坐之，降自西。赗者出，位于門外。客臨曰：“君有宗廟之，不得承事使一介老某執(zhí)綍。”相反命曰：“某須矣。”者入門右，者皆從之，于其左東上宗人納賓，，受命于君降曰：“孤辭吾子之辱請(qǐng)吾子之復(fù)。”客對(duì)曰“寡君命某毋敢視賓客敢辭。”宗反命曰：“敢固辭吾子辱，請(qǐng)吾子復(fù)位。”客曰：“寡君某，毋敢視客，敢固辭”宗人反命：“孤敢固吾子之辱，吾子之復(fù)位”客對(duì)曰：寡君命使臣，毋敢視賓，是以敢固。固辭不獲，敢不敬從”客立于門，介立于其，東上。孤自阼階，拜，升哭，與拾踴三。客，送于門外拜稽顙

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　　殷仲堪精核玄論，人謂莫研究。殷乃嘆曰：“使我解四，談不翅爾。

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　　孔子曰：“拜而后稽顙，乎其順也；稽顙而后拜，頎乎至也。三年之喪，吾從其至者”

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　　斬衰，括發(fā)以麻；為母括發(fā)以麻，免而以布。齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人，男子免而婦人髽。其義：男子則免，為婦人則髽。苴，竹也；削杖，桐也。祖父，而后為祖母后者三年。為母，長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之，緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子顙，其余則否。男主必使同，婦主必使異姓。為父后者出母無服。親親，以三為五以五為九。上殺，下殺，旁，而親畢矣。王者禘其祖之自出，以其祖配之，而立四。庶子王，亦如之。別子為，繼別為宗，繼禰者為小宗有五世而遷之宗，其繼高祖也。是故，祖遷于上，宗易下。尊祖故敬宗，敬宗所以祖禰也。庶子不祭祖者，明宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬，不祖與禰故也。庶子不祭殤與后者，殤與無后者從祖祔食庶子不祭禰者，明其宗也。親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng)，男女之有別，道之大者也

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　　桓玄問劉太常曰：“我何謝太傅？”劉答曰：“公高，傅深。”又曰：“何如賢舅子？”答曰：“樝、梨、橘、柚各有其美。

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　　桓公讀高士傳，至於陵子，便擲去曰：“誰能作此刻自處！

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