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澄之南
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,先稱平眾輕重,然後造構(gòu),乃無錙銖相負(fù)。臺(tái)雖高峻,常隨風(fēng)搖動(dòng),而終傾倒之理。魏明帝登臺(tái),懼其勢(shì),別以大材扶持之,樓即頹壞。者謂輕重力偏故也
萊和愜
樂令於清言,不長於手。將讓河尹,請(qǐng)潘為表。潘:“可作。要當(dāng)?shù)?意?!睒?述己所以讓,標(biāo)位百許語。直取錯(cuò)綜便成名筆時(shí)人鹹雲(yún)“若樂不潘之文,不取樂之,則無以斯矣。
仲風(fēng)
凡人之所為人者,禮義。禮義之始,于正容體、齊色、順辭令。體正,顏色齊辭令順,而后義備。以正君、親父子、和幼。君臣正,子親,長幼和而后禮義立。冠而后服備,備而后容體正顏色齊、辭令。故曰:冠者禮之始也。是古者圣王重冠
祭水珊
國君不名卿老世,大夫不名世臣侄娣士不名家相長妾。君夫之子,不敢自稱曰余小子”;大夫士之,不敢自稱曰“嗣子”,不敢與世子同名君使士射,不能,則以疾;言曰:“某有薪之憂?!笔逃诰?不顧望而對(duì),非禮也
冒甲戌
衛(wèi)玠總角時(shí)樂令“夢(mèng)”,樂“是想”。衛(wèi)曰“形神所不接而,豈是想邪?”雲(yún):“因也。未夢(mèng)乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無無因故也。”衛(wèi)“因”,經(jīng)日不,遂成病。樂聞故命駕為剖析之衛(wèi)既小差。樂嘆:“此兒胸中當(dāng)無膏肓之疾!
鄔曄虹
王夷雲(yún):“閭沖,優(yōu)於奮、郝隆此三人並高才,沖先達(dá)。
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