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君子行禮,不求俗。祭祀之禮,居喪服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而行之。去國三世,爵有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復常,讀樂。
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從于先生,不越路而與人言遭先生于道,趨而進,正立拱手先生與之言則對;不與之言則趨退
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王浚沖、裴叔則人,總角詣鐘士季。臾去後,客問鐘曰:向二童何如?”鐘曰“裴楷清通,王戎簡。後二十年,此二賢為吏部尚書,冀爾時下無滯才。
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王浚沖尚書令,著服,乘軺車經黃公酒壚過,顧謂後客:“吾昔嵇叔夜、阮宗共酣飲於壚,竹林之,亦預其末自嵇生夭、公亡以來,為時所羈紲今日視此雖,邈若山河”
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曾子曰:“孝子之養老也,其心不違其志,樂其耳目,安其處,以其飲食忠養之孝子之身終終身也者,非終父母之身,終其也;是故父母之所愛亦愛之,父之所敬亦敬之,至于犬馬盡然,況于人乎!”凡養老,五帝憲,王有乞言。五帝憲,養氣體而不言,有善則記之為惇史。三王亦,既養老而后乞言,亦微其禮,有惇史
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薛鼓:○□○○○○□□○□○○○□○□○○□,半;○□○□○○○○□。
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