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昔己巳
華歆、王朗俱船避難,有壹人欲附,歆輒難之。朗:“幸尚寬,何為可?”後賊追至,欲舍所攜人。歆曰“本所以疑,正為耳。既已納其自托寧可以急相棄邪?遂攜拯如初。世以定華、王之優劣
微生作噩
宋襄公葬其夫人,酰百甕。曾子曰:“既曰明矣,而又實之。”孟獻子喪,司徒旅歸四布。夫子:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺入,請:“子之病革矣,如至乎病,則如之何?”子高曰“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益人,吾可以死害于人乎哉我死,則擇不食之地而葬焉。
釋友露
謝公夫人幃諸婢使在前作伎,使太傅見,便下幃。太傅索開,夫人雲:“恐傷德。
閭丘珮青
妻將生,及月辰,側室,夫使日再問之,而自問之,不敢見,使衣服而對,于子生,夫使人日再問,夫齊則不側室之門。生,男子設于門左,女設帨于門右三日,始負,男射女否國君世子生告于君,接大牢,宰掌。三日,卜負之,吉者齊朝服寢門,詩負之,人以桑弧蓬六。射天地方,保受乃之,宰醴負,賜之束帛卜士之妻、夫之妾,使子。凡接子擇日,冢子大牢,庶人豚,士特豕大夫少牢,君世子大牢其非冢子,皆降一等。為孺子室于中,擇于諸與可者,必其寬裕慈惠溫良恭敬、而寡言者,為子師,其為慈母,其為保母,皆子室,他人事不往。三之末,擇日發為鬌,男女羈,否則左女右。是也,妻以子于父,貴人為衣服,由士以下,皆浣,男女夙,沐浴衣服具視朔食,入門,升自階。立于阼鄉,妻抱子自房,當楣東面。姆先相曰:“母敢用時日只孺子?!狈?曰:“欽有?!备笀套?右手,咳而之。妻對曰“記有成。遂左還,授,子師辯告婦諸母名,遂適寢。夫宰名,宰辯諸男名,書:“某年某某日某生。而藏之,宰閭史,閭史為二,其一諸閭府,其獻諸州史;史獻諸州伯州伯命藏諸府。夫入食養禮。世子,則君沐浴服,夫人亦之,皆立于階西鄉,世抱子升自西,君名之,降。適子庶見于外寢,其首咳而名,禮帥初,辭。凡名子不以日月,以國,不以疾;大夫、之子,不敢世子同名。將生子,及辰,夫使人一問之。子三月之末,浣夙齊,見內寢,禮之始入室;君食,徹焉,之特馂,遂御。公庶子,就側室。月之末,其沐浴朝服見君,擯者以子見,君所賜,君名之眾子,則使司名之。庶無側室者,月辰,夫出群室,其問也,與子見之禮,無以也。凡父在孫見于祖,亦名之,禮子見父,無。食子者,年而出,見公宮則劬。夫之子有食,士之妻自其子。由命以上及大夫子,旬而見冢子未食而,必執其右,適子庶子食而見,必其首。子能食,教以右。能言,男女俞。男鞶,女鞶絲。年教之數與名。七年男不同席,不食。八年出門戶及即席食,必后長,始教之讓九年教之數。十年出就傅,居宿于,學書計,不帛襦褲,帥初,朝夕幼儀,請肄諒。十有三學樂,誦《》,舞《勺,成童舞《》,學射御二十而冠,學禮,可以裘帛,舞《夏》,惇行弟,博學不,內而不出三十而有室始理男事,學無方,孫視志。四十仕,方物出發慮,道合服從,不可去。五十命大夫,服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出,姆教婉聽從,執麻,治絲繭,纴組紃,學事以共衣服觀于祭祀,酒漿、、籩、菹醢,禮助奠。十有年而笄,二而嫁;有故二十三年而。聘則為妻奔則為妾。女拜尚右手
柔辰
謝公雲:“見公雙眼,黯黯明黑”孫興公見林公:棱棱露其爽。
巫馬彥君
斬衰,括發以麻;為母,發以麻,免而以布。齊衰,惡以終喪。男子冠而婦人笄,男免而婦人髽。其義:為男子則,為婦人則髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,而后為祖后者三年。為父母,長子稽顙大夫吊之,雖緦必稽顙。婦人夫與長子稽顙,其余則否。男必使同姓,婦主必使異姓。為后者為出母無服。親親,以三五,以五為九。上殺,下殺,殺,而親畢矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四廟庶子王,亦如之。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗。有五而遷之宗,其繼高祖者也。是,祖遷于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖禰也。庶不祭祖者,明其宗也。庶子不長子斬,不繼祖與禰故也。庶不祭殤與無后者,殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者,明其也。親親尊尊長長,男女之有,人道之大者也
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