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軒轅亦竹
諸侯燕禮義:君立阼階東南,南鄉(xiāng)爾,大夫皆少進(jìn)定位也;君席階之上,居主也;君獨(dú)升立上,西面特立莫敢適之義也設(shè)賓主,飲酒禮也;使宰夫獻(xiàn)主,臣莫敢君亢禮也;不公卿為賓,而大夫?yàn)橘e,為也,明嫌之義;賓入中庭,降一等而揖之禮之也
冀香冬
古者以周尺八尺為步,以周尺六尺四寸為步。古者畝,當(dāng)今東田百四十六畝三步。古者百里,當(dāng)今百二十里六十步四尺二寸二分
軒轅紅新
緦小功,虞卒哭則免。既而不報(bào)虞,則雖主人皆冠,及則皆免。為兄弟既除喪已。及葬也,反服其服。報(bào)虞卒哭則。如不報(bào)虞則除之。遠(yuǎn)葬者比哭者皆冠,及郊而后免反哭。吊,雖不當(dāng)免時(shí)也,主人必免不散麻。雖異國之君,免也。者皆免。除殤之喪者,其祭也玄。除成喪者,其祭也朝服縞。
上官士嬌
子游問曰:喪慈母如母,禮?”孔子曰:“禮也。古者,男外有傅,內(nèi)有慈,君命所使教子,何服之有?昔,魯昭公少喪其,有慈母良,及死也,公弗忍也欲喪之,有司以,曰:‘古之禮慈母無服,今也為之服,是逆古禮而亂國法也;終行之,則有司書之以遺后世。乃不可乎!’公:‘古者天子練以燕居。’公弗也,遂練冠以喪母。喪慈母,自昭公始也。
欽含冬
君使士迎于,大夫郊勞,君拜迎于大門之內(nèi)廟受,北面拜貺拜君命之辱,所致敬也。敬讓也,君子之所以相也。故諸侯相接敬讓,則不相侵。
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