　　子貢退，言游進曰：“問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與”子曰：“然。”“然則何？”子曰：“郊社之義，所仁鬼神也；嘗禘之禮，所以昭穆也；饋奠之禮，所以仁喪也；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)也；食饗之禮，所以仁賓客。”子曰：“明乎郊社之義嘗禘之禮，治國其如指諸掌已乎！是故，以之居處有禮故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)禮，故三族和也。以之朝廷禮，故官爵序也。以之田獵禮，故戎事閑也。以之軍旅禮，故武功成也。是故，宮得其度，量鼎得其象，味得時，樂得其節(jié)，車得其式，神得其饗，喪紀得其哀，辨得其黨，官得其體，政事得施；加于身而錯于前，凡眾動得其宜。

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　　曾子問曰：“君出以三年之戒，以椑從。薨，其入如之何？”孔曰：“共殯服，則子麻弁绖，疏衰，菲，杖。自闕，升自西階。如小，則子免而從柩，入自，升自阼階。君大夫士節(jié)也。”曾子問曰：“之喪既引，聞父母之喪如之何？”孔子曰：“。既封而歸，不俟子。曾子問曰：“父母之喪引，及涂，聞君薨，如何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。

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　　國昭子之母死問于子張曰：“葬墓，男子、婦人安？”子張曰：“司敬子之喪，夫子相男子西鄉(xiāng)，婦人東。”曰：“噫！毋”曰：“我喪也斯。爾專之，賓為賓，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。

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　　曾子問曰：“親迎，女在涂而婿之父母死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，縞總以趨喪女在途，而女之父母死，則女反”“如婿親迎，女未至，而有齊大功之喪，則如之何？”孔子曰“男不入，改服于外次；女入，服于內(nèi)次；然后即位而哭。”曾問曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎？”子曰：“祭，過時不祭，禮也；何反于初？”孔子曰：“嫁女之，三夜不息燭，思相離也。取婦家，三日不舉樂，思嗣親也。三而廟見，稱來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾子問曰：“未廟見而死，則如之何？”孔子：“不遷于祖，不祔于皇姑，婿杖、不菲、不次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

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