　　賓必南鄉(xiāng)。東者春，春之為言蠢，產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。方者夏，夏之為言也，養(yǎng)之、長(zhǎng)之、之，仁也。西方者，秋之為言愁也，之以時(shí)察，守義者。北方者冬，冬之中也，中者藏也。以天子之立也，左鄉(xiāng)仁，右義偝藏也介必東鄉(xiāng)，介賓主。主人必居?xùn)|方，方者春，春之為言也，產(chǎn)萬(wàn)物者也；人者造之，產(chǎn)萬(wàn)物也。月者三日則成，三月則成時(shí)，是禮有三讓?zhuān)▏?guó)必三卿。三賓者，政之本，禮之大參也

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司馬智慧

　　卒食，客自跪，徹飯齊以授者，主人興辭于，然后客坐。侍于長(zhǎng)者，酒進(jìn)則，拜受于尊所。者辭，少者反席飲。長(zhǎng)者舉未釂少者不敢飲。長(zhǎng)賜，少者、賤者敢辭。賜果于君，其有核者懷其。御食于君，君余，器之溉者不，其余皆寫(xiě)

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龍飛鵬

　　凡進(jìn)食禮，左殽右，食居人之，羹居人之。膾炙處外醯醬處內(nèi)，渫處末，酒處右。以脯置者，左朐末。客若降執(zhí)食興辭，人興辭于客然后客坐。人延客祭：食，祭所先。殽之序，祭之。三飯主人延客食，然后辯殽主人未辯，不虛口

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赤秩

　　晉武始登阼，策得“壹。王者世，系此多。帝既不，群臣失，莫能有者。侍中楷進(jìn)曰：臣聞天得以清，地壹以寧，王得壹以天下貞。帝說(shuō)，群嘆服

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富察辛丑

　　子張問(wèn)，子曰：“乎！前，吾女乎？君子于禮樂(lè)，舉錯(cuò)之而已。子張復(fù)問(wèn)。曰：“師，以為必鋪幾，升降酌獻(xiàn)酢，然后謂禮乎？爾以必行綴兆。羽龠，作鐘，然后謂之乎？言而履，禮也。行樂(lè)之，樂(lè)也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。諸侯，萬(wàn)物服體而百官莫敢承事矣。禮所興，眾之治也；禮之廢，眾之所也。目巧之，則有奧阼席則有上下車(chē)則有左右行則有隨，則有序，古義也。室而奧阼，則亂堂室也。席無(wú)上下，則于席上也。而無(wú)左右，亂于車(chē)也。而無(wú)隨，則于涂也。立無(wú)序，則亂位也。昔圣明王諸侯，貴賤、長(zhǎng)幼遠(yuǎn)近、男女外內(nèi)，莫敢逾越，皆由涂出也。”子者，既得此言也于夫，昭然若發(fā)矣

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讓迎天

　　祖車(chē)騎過(guò)時(shí)，公私儉薄無(wú)好服玩。王庾諸公共就祖忽見(jiàn)裘袍重疊珍飾盈列，諸怪問(wèn)之。祖曰“昨夜復(fù)南塘出。”祖於時(shí)自使健兒鼓行鈔，在事之人亦容而不問(wèn)

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