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瑞元冬
世稱“庾文為豐年玉,稚恭荒年谷”。庾家雲(yún)是文康稱“恭荒年谷,庾長仁豐年玉。
宗政迎臣
或問曰:“杖者以何為也?曰:孝子喪親,哭泣無數(shù),服勤年,身病體羸,以杖扶病也。則在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之處也;堂上不趨,不遽也。此孝子之志也,人情之也,禮義之經(jīng)也,非從天降也,從地出也,人情而已矣
仲孫山靈
君之喪,未小斂,為公國賓出;大夫之喪,未斂,為君命出;士之喪,大夫不當(dāng)斂而出。凡主人出也,徒跣扱衽拊心,降西階。君拜寄公國賓于位大夫于君命,迎于寢門外使者升堂致命,主人拜于;士于大夫親吊則與之哭不逆于門外,夫人為寄公人出,命婦為夫人之命出士妻不當(dāng)斂,則為命婦出
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王文度為桓公長史時,桓兒求王女,王許咨藍(lán)田。既還藍(lán)田愛念文度,雖長大猶抱著上。文度因言桓求己女膝。藍(lán)大怒,排文度下膝曰:“惡見文度已復(fù)癡,畏桓溫面?兵,可嫁女與之!”文度還報雲(yún):下官家中先得婚處。”桓公曰“吾知矣,此尊府君不肯耳。後桓女遂嫁文度兒
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桓公臥語曰:“此寂寂,將為文、景笑!”既而屈起坐曰“既不能流芳後世,不足復(fù)遺臭萬載邪?
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郗嘉賓道謝公:“造膝雖深徹,而纏綿綸至。”又曰:右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲(yún):不得稱詣,政得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
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