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來樂悅 396萬字 106641人讀過 連載

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　　子曰：“慎聽！女三人者，吾語：禮猶有九焉，大有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見揖讓而入門，入門縣興；揖讓而升堂升堂而樂闋。下管象》、《武》，《》、《龠》序興。其薦俎，序其禮樂備其百官。如此，后君子知仁焉。行規，還中矩，和鸞采齊，客出以雍，以振羽。是故，君無物而不在禮矣。門而金作，示情也升歌《清廟》，示也。下而管《象》示事也。是故古之子，不必親相與言，以禮樂相示而已”

　　違大夫之諸侯不反服。喪冠條屬以別吉兇。三年之冠，亦條屬，右縫小功以下左。緦冠纓。大功以上散帶朝服十五升，去其而緦；加灰，錫也

　　魏文侯問于子夏曰：“吾冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭之音，則不知倦。敢問：古樂如彼何也？新樂之如此何也？子夏對曰：“今夫古樂，進旅旅，和正以廣。弦匏笙簧，會拊鼓，始奏以文，復亂以武，亂以相，訊疾以雅。君子于是，于是道古，修身及家，平均下。此古樂之發也。今夫新樂進俯退俯，奸聲以濫，溺而不；及優侏儒，糅雜子女，不知子。樂終不可以語，不可以道。此新樂之發也。今君之所問樂也，所好者音也！夫樂者，音相近而不同?！蔽暮钤唬骸?問何如？”子夏對曰：“夫古，天地順而四時當，民有德而谷昌，疾疢不作而無妖祥，此謂大當。然后圣人作為父子君，以為紀綱。紀綱既正，天下定。天下大定，然后正六律，五聲，弦歌詩頌，此之謂德音德音之謂樂。《詩》云：『莫德音，其德克明?？嗣骺祟?，長克君，王此大邦；克順克俾俾于文王，其德靡悔。既受帝，施于孫子?！淮酥^也。今之所好者，其溺音乎？”文侯：“敢問溺音何從出也？”子對曰：“鄭音好濫淫志，宋音女溺志，衛音趨數煩志，齊音辟喬志；此四者皆淫于色而害德，是以祭祀弗用也?！对姟?：『肅雍和鳴，先祖是聽?！?肅肅，敬也；雍雍，和也。夫以和，何事不行？為人君者謹所好惡而已矣。君好之，則臣之。上行之，則民從之?！对?云：『誘民孔易』，此之謂也”然后，圣人作為鼗、鼓、椌楬、塤、篪，此六者德音之音。然后鐘磬竽瑟以和之，干戚狄以舞之，此所以祭先王之廟，所以獻酬酳酢也，所以官序賤各得其宜也，所以示后世有卑長幼之序也。鐘聲鏗，鏗以號，號以立橫，橫以立武。君聽鐘聲則思武臣。石聲磬，磬立辨，辨以致死。君子聽磬聲思死封疆之臣。絲聲哀，哀以廉，廉以立志。君子聽琴瑟之則思志義之臣。竹聲濫，濫以會，會以聚眾。君子聽竽笙簫之聲，則思畜聚之臣。鼓鼙之讙，讙以立動，動以進眾。君聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。子之聽音，非聽其鏗槍而已也彼亦有所合之也

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最新章節： 第8982章 另有原因（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22