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拓跋馨月
為母之君母,母卒不服。宗子,母在為妻。為慈母后者,為庶母也,為祖庶母可也。為母、妻、長子禫。慈母妾母,不世祭也。丈夫而不為殤,婦人笄而不殤。為殤后者,以其服之。久而不葬者,唯主者不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄終三年。齊衰三月與大功者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖杖繩屨有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事畢而杖,拜送賓。大祥,吉而筮尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也。在,庶子為妻以杖即位也。諸侯吊于異國之臣則其君為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊雖已葬主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養有疾不喪服,遂以主其喪。養者入主人之喪,則不己之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾祖者,易牲而祔于女君可。婦之喪、虞、卒哭,夫若子主之。祔,則舅之。士不攝大夫。士攝夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他國至,則人不免而為主
典憶柔
康僧淵目深而高,王丞相每調之僧淵曰:“鼻者面山,目者面之淵。不高則不靈,淵不則不清。
拓跋培
是月也,關市,來商旅納貨賄,以便事。四方來集遠鄉皆至,則不匱,上無乏,百事乃遂。舉大事,毋逆數,必順其時慎因其類。仲行春令,則秋不降,草木生,國乃有恐。夏令,則其國旱,蟄蟲不藏五谷復生。行令,則風災數,收雷先行,木蚤死
斂壬戌
斬衰,括發以麻為母,括發以麻,免以布。齊衰,惡笄以喪。男子冠而婦人笄男子免而婦人髽。其:為男子則免,為婦則髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,后為祖母后者三年。父母,長子稽顙。大吊之,雖緦必稽顙。人為夫與長子稽顙,余則否。男主必使同,婦主必使異姓。為后者為出母無服。親,以三為五,以五為。上殺,下殺,旁殺而親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖配,而立四廟。庶子王亦如之。別子為祖,別為宗,繼禰者為小。有五世而遷之宗,繼高祖者也。是故,遷于上,宗易于下。祖故敬宗,敬宗所以祖禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子不長子斬,不繼祖與禰也。庶子不祭殤與無者,殤與無后者從祖食。庶子不祭禰者,其宗也。親親尊尊長,男女之有別,人道大者也
夾谷晨輝
漢武帝乳母嘗於外犯,帝欲申憲,乳母求救東朔。朔曰:“此非唇舌所,爾必望濟者,將去時但屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔侍側,因謂曰:“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪?帝雖才雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即敕免罪
圖門癸
麻之有本者,變三年之葛。練,遇麻斷本者,于免,绖之;免,去绖。每可以绖必绖;既绖則去之
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