　　曾子問曰：“侯旅見天子，入門不得終禮，廢者幾”孔子曰：“四。請問之。曰：“大火，日食，后之喪雨沾服失容，則廢如諸侯皆在而日食則從天子救日，各其方色與其兵。大火，則從天子救火不以方色與兵。”子問曰：“諸侯相，揖讓入門，不得禮，廢者幾？”孔曰：“六。”請問。曰：“天子崩，廟火，日食，后夫之喪，雨沾服失容則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五之祭，簠簋既陳，子崩，后之喪，如何？”孔子曰：“。”曾子問曰：“祭而日食，太廟火其祭也如之何？”子曰：“接祭而已。如牲至，未殺，廢。天子崩，未殯五祀之祭不行；既而祭，其祭也，尸，三飯不侑，酳不而已矣。自啟至于哭，五祀之祭不行已葬而祭，祝畢獻已。”曾子問曰：諸侯之祭社稷，俎既陳，聞天子崩、之喪、君薨、夫人喪，如之何？”孔曰：“廢。自薨比于殯，自啟至于反，奉帥天子。”曾問曰：“大夫之祭鼎俎既陳，籩豆既，不得成禮，廢者？”孔子曰：“九”請問之。曰：“子崩、后之喪、君、夫人之喪、君之廟火、日食、三年喪、齊衰、大功，廢。外喪自齊衰以，行也。其齊衰之也，尸入，三飯不，酳不酢而已矣；功酢而已矣；小功緦，室中之事而已。士之所以異者，不祭，所祭于死者服則祭。

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　　王平子年十四五，見王夷甫妻郭貪欲，令婢路上儋。平子諫之，並言可。郭大怒，謂平曰：“昔夫人臨終以小郎囑新婦，不新婦囑小郎！”急衣裾，將與杖。平饒力，爭得脫，踰而走

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　　古者天子之官有庶子官庶子官職侯、卿、夫、士之子之卒，其戒令，其教治，其等，正位。國有事，則率子而致于子，唯所之。若有兵之事，授之以車，合其卒，置其有，以軍法之，司馬正。凡國政事，國存游卒，之修德學，春合諸，秋合諸，以考其而進退之

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