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湯大淵獻
為長杖,則其不以杖即。為妻,母在,不,不稽顙母在,不顙?;?,其贈也。違諸侯大夫,不服
韓飛松
王丞相輕蔡公,曰:“與安期、千裏共遊洛水邊,處聞有蔡充兒?
刁俊茂
劉丹、王長史瓦官寺集桓護軍亦坐,共商西朝及江人物?;?:“杜弘何如衛虎”桓答曰“弘治膚,衛虎奕神令?!?、劉善其。
鐘離松偉
君于大夫、世婦大斂焉;為賜則小斂焉。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸妻,為之賜大斂焉。于大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君往焉,使人之,主人具殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜于門內。祝先自阼階,負墉南面。君即位于阼小臣二人執戈立于前,二人立于。擯者進,主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于門外,退,主人送于門外,拜稽顙。君大夫疾,三問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯,壹往焉。吊則復殯服。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見馬首,先入右。夫人入,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。夫人視世子踴。奠如君至之禮。夫人退,主送于門內,拜稽顙;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾主人面;婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰賓客,其君主人而拜。君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
猶似
王子猷、子敬曾坐壹室,上忽發火。猷遽走避,不惶取屐子敬神色恬然,徐喚右,扶憑而出,不異常。世以此定二王神。
北嫚兒
子云:君子弛其親過,而敬其?!薄墩撜Z曰:“三年改于父之道可謂孝矣。高宗云:“年其惟不言言乃讙?!?云:“從命忿,微諫不,勞而不怨可謂孝矣。《詩》云:孝子不匱。子云:“睦父母之黨,謂孝矣。故子因睦以合?!薄对姟?:“此令兄,綽綽有裕不令兄弟,相為愈。
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