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南郡龐士聞司馬德操在川,故二千裏之。至,遇德采桑,士元從中謂曰:“吾丈夫處世,當金佩紫,焉有洪流之量,而絲婦之事。”操曰:“子且車,子適知邪之速,不慮失之迷。昔伯成耕,不慕諸侯榮;原憲桑樞不易有官之宅何有坐則華屋行則肥馬,侍數十,然後為。此乃許、父以慷慨,夷、所以長嘆。雖竊秦之爵,千之富,不足貴!”士元曰:仆生出邊垂,見大義。若不叩洪鐘,伐雷,則不識其音也。
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斬衰三升,既虞卒哭,受成布六升、冠七升;為母疏衰升,受以成布七升、冠八升。麻服葛,葛帶三重。期而小祥練冠縓緣,要绖不除,男子除首,婦人除乎帶。男子何為除首也?婦人何為除乎帶也?男重首,婦人重帶。除服者先重,易服者易輕者。又期而大祥素縞麻衣。中月而禫,禫而纖無所不佩
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傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄。每至共語,有爭而不相喻。裴州釋二家之義,通彼我之懷,常兩情皆得,彼此俱暢
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算多少視其坐。籌,室中五,堂上七扶,庭中九扶。算長尺寸。壺:頸修七寸,腹修五寸,徑二寸半;容斗五升。壺中實小焉,為其矢之躍而出也。壺去席矢半。矢以柘若棘,毋去其皮。令弟子辭曰:毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;偝立逾言,有常爵。令弟子辭曰:毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;若是者浮
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曾子問曰:“宗子為士庶子為大夫,其祭也如之何”孔子曰:“以上牲祭于宗之家。祝曰:‘孝子某為介某薦其常事。’若宗子有罪居于他國,庶子為大夫,其也,祝曰:‘孝子某使介子執其常事。’攝主不厭祭,旅,不假,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他國庶子無爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:望墓而為壇,以時祭。若宗死,告于墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,身沒而已子游之徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,不首其,故誣于祭也。
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