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睦傲蕾
小斂,主人即位于內(nèi),主婦東面,乃斂。斂,主人馮之踴,主婦如之。主人袒說(shuō)髦,括以麻,婦人髽,帶麻于中。徹帷,男女奉尸夷堂,降拜:君拜寄公國(guó),大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜;夫人亦拜公夫人于堂上,大夫內(nèi)士妻特拜,命婦泛拜眾于堂上。主人即位,襲绖踴─-母之喪,即位免,乃奠。吊者襲裘,武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人壺,雍人出鼎,司馬縣,乃官代哭,大夫官代不縣壺,士代哭不以官君堂上二燭、下二燭,夫堂上一燭、下二燭,堂上一燭、下一燭。賓徹帷。哭尸于堂上,主在東方,由外來(lái)者在西,諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客客不下堂,下堂不哭;子出寢門(mén)見(jiàn)人不哭。其女主,則男主拜女賓于門(mén)內(nèi);其無(wú)男主,則女拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜為后者不在,則有爵者,無(wú)爵者人為之拜。在內(nèi)則俟之,在竟外則殯可也。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)。
澹臺(tái)忠娟
謝萬(wàn)在兄前欲起索便器。於阮思曠在坐曰:新出門(mén)戶(hù),篤而禮。
塞壬子
曾子問(wèn)曰:“古者師,必以遷廟主行乎?”孔曰:“天子巡守,以遷廟行,載于齊車(chē),言必有尊。今也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)主;虛主者,唯天子崩,侯薨與去其國(guó),與祫祭于,為無(wú)主耳。吾聞諸老聃:天子崩,國(guó)君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各反廟。君去其國(guó),大宰取群之主以從,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”子問(wèn)曰:“古者師行,無(wú)主,則何主?”孔子曰:主命。”問(wèn)曰:“何謂也”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖,遂奉以出,載于齊車(chē)以。每舍,奠焉而后就舍。必告,設(shè)奠卒,斂幣玉,諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
漆雕壬戌
天子祭天地,祭方,祭山川,祭五祀歲遍。諸侯方祀,祭川,祭五祀,歲遍。夫祭五祀,歲遍。士其先
師壬戌
桓公既廢海,立簡(jiǎn)文,侍中公見(jiàn)桓公拜。桓笑曰:“安石,何事至爾?”謝:“未有君拜於,臣立於後!
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謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨(dú)有千載!”車(chē)騎曰:“中衿抱未虛,復(fù)那得獨(dú)有?
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