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天子祭天地,四方,祭山川,祭祀,歲遍。諸侯方,祭山川,祭五祀歲遍。大夫祭五祀歲遍。士祭其先
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王藍田拜揚州,簿請諱,教雲:“亡先君,名播海內,遠所知。內諱不出於外余無所諱。
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孫盛為庾記室參軍,從,將其二兒俱。庾公不知,於獵場見齊莊時年七八歲。謂曰:“君亦來邪?”應聲曰:“所謂‘小無大,從公邁’。
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凡養老有虞氏以燕,夏后氏以禮,殷人以禮,周人修兼用之。凡十養于鄉,十養于國,十養于學,于諸侯。八拜君命,一再至,瞽亦之,九十者人受。五十粻,六十宿,七十二膳八十常珍,十飲食不違,膳飲從于可也。六十制,七十時,八十月制九十日修,絞紟衾冒,而后制。五始衰,六十肉不飽,七非帛不暖,十非人不暖九十雖得人暖矣。五十于家,六十于鄉,七十于國,八十于朝,九十天子欲有問,則就其室珍從。七十俟朝,八十告存,九十有秩。五十從力政,六不與服戎,十不與賓客事,八十齊之事弗及也五十而爵,十不親學,十致政;凡七十以上,衰麻為喪。三王養老皆年,八十者子不從政,十者其家不政;瞽亦如。凡父母在子雖老不坐有虞氏養國于上庠,養老于下庠;后氏養國老東序,養庶于西序;殷養國老于右,養庶老于學;周人養老于東膠,庶老于虞庠虞庠在國之郊。有虞氏而祭,深衣養老;夏后收而祭,燕而養老;殷冔而祭,縞而養老;周冕而祭,玄而養老
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王夷父乂為平將軍,有事,使行論不得。夷甫在京,命駕見射羊祜、書山濤。甫時總角姿才秀異敘致既快事加有理濤甚奇之既退,看不輟,乃曰:“生不當如王甫邪?”祜曰:“天下者,此子也!
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王夷甫與裴景聲誌不同。景聲惡欲取之,不能回。乃故詣王,肆極罵,要王答己,欲以謗。王不為動色,徐曰“白眼兒遂作。
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