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王長史是庾子外孫,丞相目子躬:“入理泓然,我上人。
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大學之教也,時教有正業,退息必有居學不學操縵,不能安弦;學博依,不能安《詩》不學雜服,不能安禮;興其藝,不能樂學。故子之于學也,藏焉,修,息焉,游焉。夫然,安其學而親其師,樂其而信其道。是以雖離師而不反也。《兌命》曰“敬孫務時敏,厥修乃。”其此之謂乎
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賓必南。東方者春春之為言蠢,產萬物者也。南方者,夏之為言也,養之、之、假之,也。西方者,秋之為言也,愁之以察,守義者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立,左圣鄉仁右義偝藏也介必東鄉,賓主也。主必居東方,方者春,春為言蠢也,萬物者也;人者造之,萬物者也。者三日則成,三月則成,是以禮有讓,建國必三卿。三賓,政教之本禮之大參也
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天子玉藻,有二旒,前后邃,龍卷以祭。玄而朝日于東門之,聽朔于南門之,閏月則闔門左,立于其中。皮以日視朝,遂以,日中而馂,奏食。日少牢,朔大牢;五飲:上、漿、酒、醴、。卒食,玄端而。動則左史書之言則右史書之,瞽幾聲之上下。不順成,則天子服,乘素車,食樂。諸侯玄端以,裨冕以朝,皮以聽朔于大廟,服以日視朝于內。朝,辨色始入君日出而視之,適路寢,聽政,人視大夫,大夫,然后適小寢寢釋服。又朝服以,特牲三俎祭肺夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎簋,子卯稷食菜,夫人與君同庖
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君子道,辟如遠必自邇辟如登高自卑。《》曰:“子好合,鼓瑟琴。弟既翕,樂且耽。爾室家,爾妻帑。子曰:“母其順矣!
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殷仲堪核玄論,人莫不研究。乃嘆曰:“我解四本,不翅爾。
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