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晏庚辰
魯莊及宋人戰乘丘。縣父御,卜為右。馬,敗績,隊。佐車綏。公曰“末之卜?!笨h賁曰:“他不敗績,今敗績,無勇也。遂死之。人浴馬,流矢在白。公曰:非其罪也”遂誄之士之有誄自此始也
森大淵獻
子曰:“禮者何也?即之治也。君子有其事,必有治。治國而無禮,譬猶瞽之相與?倀倀其何之?譬如終有求于幽室之中,非燭何見若無禮則手足無所錯,耳目所加,進退揖讓無所制。是,以之居處,長幼失其別;門,三族失其和;朝廷,官失其序;田獵,戎事失其策軍旅,武功失其制;宮室,其度;量鼎,失其象;味,其時;樂,失其節;車,失式;鬼神,失其饗;喪紀,其哀;辯說,失其黨;官,其體;政事,失其施;加于而錯于前,凡眾之動,失其。如此,則無以祖洽于眾也”
稽心悅
子張問政,子曰:師乎!前,吾語女乎?子明于禮樂,舉而錯之已?!弊訌垙蛦?。子曰“師,爾以為必鋪幾筵升降酌獻酬酢,然后謂禮乎?爾以為必行綴兆興羽龠,作鐘鼓,然后之樂乎?言而履之,禮。行而樂之,樂也。君力此二者以南面而立,是以天下太平也。諸侯,萬物服體,而百官莫不承事矣。禮之所興,之所治也;禮之所廢,之所亂也。目巧之室,有奧阼,席則有上下,則有左右,行則有隨,則有序,古之義也。室無奧阼,則亂于堂室也席而無上下,則亂于席也。車而無左右,則亂車也。行而無隨,則亂涂也。立而無序,則亂位也。昔圣帝明王諸侯辨貴賤、長幼、遠近、女、外內,莫敢相逾越皆由此涂出也?!比?,既得聞此言也于夫子昭然若發蒙矣
都靖雁
王爽與司馬太飲酒。太傅醉,呼為“小子。”王曰“亡祖長史,與簡皇帝為布衣之交。姑、亡姊,伉儷二。何小子之有?
歸水香
周叔治作晉陵太守,周侯、智往別。叔治以將別,涕泗不止仲智恚之曰:“斯人乃婦女,與別唯啼泣!”便舍去。周侯獨留與飲酒言話,臨別流涕,撫其背:“奴好自愛。
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