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王仲祖、真長造殷中軍,談竟,俱載。劉謂王曰:淵源真可。”曰:“卿故墮雲霧中。
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何平叔美姿儀面至白;魏明帝疑傅粉。正夏月,與湯餅。既啖,大汗,以朱衣自拭,色皎然
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曾子問曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士從攝,北面,于西南。大祝裨冕執束帛,升自階盡等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠幣于東幾上,哭,。眾主人、卿大夫、士,房,皆哭不踴。一哀,反位。朝奠。小宰升幣。三日,眾人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少師奉子以衰祝先,子從,宗人從。入門哭者止,子升西階。殯前北。祝立于殯東隅。祝聲三曰‘某之子某,執事,敢見。子拜稽顙哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踴三三,降東反位皆袒,子踴,中亦踴三者三襲衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,則如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于禰三月,乃名于,以名遍告及稷宗廟山川。
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韓康伯數歲,家酷貧,至大,止得襦。母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當暖,故不須耳。母甚異之,知為國器
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童子之節也緇布衣錦緣,錦,并紐錦,束發朱錦也。童子不不帛,不屨絇,緦服。聽事不麻無事則立主人之面,見先生從人入。侍食于先生爵者,后祭先飯客祭,主人辭曰“不足祭也。”飧,主人辭以疏主人自置其醬,客自徹之。一室人,非賓客,一徹。壹食之人,人徹。凡燕食,人不徹。食棗桃,弗致于核,瓜上環,食中棄所。凡食果實者后子,火孰者先君。有慶,非君賜賀。孔子食于季,不辭,不食肉飧
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謝太傅問主簿陸退張憑何以作母誄,而不父誄?”退答曰:“故是丈夫之德,表於事行婦人之美,非誄不顯。
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