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軒轅娜
然則何以至也?曰:至親以斷。是何也?曰天地則已易矣,時(shí)則已變矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然則何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年為隆,緦小功以殺,期九月以為。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理盡矣故三年之喪,人之至文者也,夫之謂至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由來(lái)者也。孔子:“生三年,然免于父母之懷;三年之喪,天下達(dá)喪也。
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魏明帝為外祖母築於甄氏。既成,自行視謂左右曰:“館當(dāng)以何名?”侍中繆襲曰:“下聖思齊於哲王;罔極於曾、閔。此館之興,鐘舅氏,宜以‘渭陽(yáng)’名。
浦丁酉
是月也,天子乃以雛嘗,羞以含桃,先薦寢廟。令毋艾藍(lán)以染,毋燒灰,毋暴。門閭毋閉,關(guān)市毋索。挺囚,益其食。游牝別群,則騰駒,班馬政
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君子行禮,不求變俗。祭祀禮,居喪之服,哭泣之位,皆如國(guó)之故,謹(jǐn)修其法而審行之。去三世,爵祿有列于朝,出入有詔國(guó),若兄弟宗族猶存,則反告于后;去國(guó)三世,爵祿無(wú)列于朝,入無(wú)詔于國(guó),唯興之日,從新國(guó)法。君子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬,讀喪;既葬,讀祭禮;喪復(fù)常,讀樂(lè)。
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中朝時(shí),有懷之流,有詣王夷甫疑者。值王昨已語(yǔ),小極,不復(fù)相酬,乃謂客曰:“身少惡,裴逸民亦近此,君可往問(wèn)。
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邾婁定之時(shí),有弒父者。有司告,公瞿然席曰:“是人之罪也。曰:“寡人學(xué)斷斯獄矣臣弒君,凡官者殺無(wú)赦子弒父,凡宮者殺無(wú)赦殺其人,壞室,洿其宮豬焉。蓋君月而后舉爵”
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