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明幸瑤
衛(wèi)人以龜有知也。陳子死于衛(wèi),其妻其家大夫謀以葬,定,而后子亢至,以告:“夫子疾,養(yǎng)于下,請以葬。”子亢曰“以殉葬,非也;雖然,則疾當(dāng)養(yǎng)者,孰妻與宰?得已則吾欲已;不已,則吾欲以子者之為之也”于是弗果用
仵詩云
“王天下有三重焉其寡過矣乎!上焉者雖無徵,無徵不信,不信弗從;下焉者雖善不尊不尊不信,不信民弗從故君子之道:本諸身,諸庶民,考諸三王而不,建諸天地而不悖,質(zhì)鬼神而無疑,百世以俟人而不惑。質(zhì)諸鬼神而疑,知天也;百世以俟人而不惑,知人也。是君子動而世為天下道,而世為天下法,言而世天下則。遠之則有望,之則不厭。《詩》曰:在彼無惡,在此無射。幾夙夜,以永終譽!’子未有不如此,而蚤有于天下者。
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王長史、謝仁祖同王公掾。長史雲(yún):“謝能作異舞。”謝便起舞神意甚暇。王公熟視,客曰:“使人思安豐。
關(guān)耳小旋
謝萬北,常以嘯詠高,未嘗撫眾士。謝公器愛萬,而其必敗,乃行。從容謂曰:“汝為帥,宜數(shù)喚將宴會,以眾心。”萬之。因召集將,都無所,直以如意四坐雲(yún):“君皆是勁卒”諸將甚忿之。謝公欲箸恩信,自主將帥以下無不身造,相遜謝。及事敗,軍中欲除之。復(fù):“當(dāng)為隱。”故幸而免
貿(mào)平萱
王東亭為桓宣武主簿既承藉,有美譽,公甚欲人地為壹府之望。初,見失儀,而神色自若。坐上客即相貶笑。公曰:“不,觀其情貌,必自不凡。當(dāng)試之。”後因月朝閣下,公於內(nèi)走馬直出突之,右皆宕仆,而王不動。名於是大重,鹹雲(yún)“是公輔也”
公羊爾槐
桓公有主簿善別酒,有酒輒先嘗。好者謂“青州從事”,惡謂“平原督郵”。青州有齊郡,原有鬲縣。“從事”言“到臍”“督郵”言在“鬲上住”
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