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禮映安
王爽與司馬太傅飲酒。傅醉,呼王為“小子。”王:“亡祖長(zhǎng)史,與簡(jiǎn)文皇帝布衣之交。亡姑、亡姊,伉二宮。何小子之有?
仁辰
斬衰,括發(fā)以麻;為母,括以麻,免而以布。齊衰,惡笄以喪。男子冠而婦人笄,男子免而人髽。其義:為男子則免,為婦則髽。苴杖,竹也;削杖,桐也祖父卒,而后為祖母后者三年。父母,長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,雖必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,余則否。男主必使同姓,婦主必異姓。為父后者為出母無服。親,以三為五,以五為九。上殺,殺,旁殺,而親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。別子為祖,別為宗,繼禰者為小宗。有五世遷之宗,其繼高祖者也。是故,遷于上,宗易于下。尊祖故敬宗敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬,繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無者,殤與無后者從祖祔食。庶子祭禰者,明其宗也。親親尊尊長(zhǎng),男女之有別,人道之大者也
潔蔚
為母之君母,母卒則不服宗子,母在為妻禫。為慈母后,為庶母可也,為祖庶母可也為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與母,不世祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者,唯喪者不除;其余以麻終月數(shù)者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要绖?wù)壤K屨有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫杖即位可也。父在,庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之,則其君為主。諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于不錫衰。有疾者不喪服,遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之服。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫,唯宗子。人未除喪,有兄弟自他國(guó)至,主人不免而為主
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桓玄既篡位,將改置直館,左右:“虎賁中郎省,應(yīng)在何處”有人答曰:“無省。”當(dāng)時(shí)殊旨。問:“何以知無?”答曰:潘嶽秋興賦敘曰:‘余兼虎賁中將,寓直散騎之省。’玄咨嗟稱。
羊舌澤來
時(shí)人道阮思曠:“骨不及右軍,簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)韶潤(rùn)不如仲祖,思致不如源,而兼有諸人之美。
尉遲剛春
發(fā)然后禁,則捍格而勝;時(shí)過然后學(xué),則勤苦難成;雜施而不孫,則壞而不修;獨(dú)學(xué)而無友,則陋而寡聞;燕朋逆其師;辟廢其學(xué)。此六者,教之由廢也
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