　　曾子問：“祭必有乎？若厭祭可乎？”孔曰：“祭成者必有尸，必以孫。孫，則使人抱。無孫，則于同姓可也祭殤必厭，弗成也。祭喪而無尸，殤之也。”子曰：“有厭，有陽厭”曾子問曰“殤不祔祭何謂陰厭、厭？”孔子：“宗子為而死，庶子為后也。其祭，特牲。殤不舉，無俎，無玄酒不告利成，謂陰厭。凡，與無后者祭于宗子之，當(dāng)室之白尊于東房，謂陽厭。

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　　曾子問曰：“三之喪，吊乎？”孔子：“三年之喪，練，群立，不旅行。君子以飾情，三年之喪而哭，不亦虛乎？”曾問曰：“大夫、士有喪，可以除之矣，而君服焉，其除之也如何？”孔子曰：“有喪服于身，不敢私服又何除焉？于是乎有時而弗除也。君之喪服除而后殷祭，禮也”曾子問曰：“父母喪，弗除可乎？”孔曰：“先王制禮，過弗舉，禮也；非弗能除也，患其過于制也故君子過時不祭，禮。

　　斬衰，括發(fā)以麻；為母，括以麻，免而以布。齊衰，惡笄以喪。男子冠而婦人笄，男子免而人髽。其義：為男子則免，為婦則髽。苴杖，竹也；削杖，桐也祖父卒，而后為祖母后者三年。父母，長子稽顙。大夫吊之，雖必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，余則否。男主必使同姓，婦主必異姓。為父后者為出母無服。親，以三為五，以五為九。上殺，殺，旁殺，而親畢矣。王者禘其之所自出，以其祖配之，而立四。庶子王，亦如之。別子為祖，別為宗，繼禰者為小宗。有五世遷之宗，其繼高祖者也。是故，遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖，明其宗也。庶子不為長子斬，繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無者，殤與無后者從祖祔食。庶子祭禰者，明其宗也。親親尊尊長，男女之有別，人道之大者也

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　　齊王冏為大司輔政，嵇紹為侍中詣冏咨事。冏設(shè)宰，召葛旟董艾等共時宜。旟等白冏：嵇侍中善於絲竹，可令操之。”遂送器。紹推卻不受。曰：“今日共為歡卿何卻邪？”紹曰“公協(xié)輔皇室，令事可法。紹雖官卑職備常伯。操絲比，蓋樂官之事，不以先王法服，為吳之業(yè)。今逼高命，敢茍辭，當(dāng)釋冠冕襲私服，此紹之心。”旟等不自得而。

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　　王中郎嘗問劉長沙：“我何如茍子？”劉曰：“卿才乃當(dāng)不勝茍，然會名處多。”王笑：“癡！

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　　諸侯使使于諸侯，者自稱曰寡之老。天子穆，諸侯皇，大夫濟(jì)濟(jì)士蹌蹌，庶僬僬

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