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陶公少時,作魚梁,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以物見餉,非唯不益,乃吾憂也。
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子柳之母死,子請具。子柳曰:“何哉?”子碩曰:“請庶弟之母。”子柳曰“如之何其粥人之母葬其母也?不可。”葬,子碩欲以賻布之具祭器。子柳曰:“可,吾聞之也:君子家于喪。請班諸兄弟貧者。”君子曰:“人之軍師,敗則死之謀人之邦邑,危則亡。”公叔文子升于瑕,蘧伯玉從。文子曰“樂哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯玉曰“吾子樂之,則瑗請。
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張玄之、顧敷,是和中外孫,皆少而聰惠和並知之,而常謂顧勝親重偏至,張頗不懨。時張年九歲,顧年七歲和與俱至寺中。見佛般洹像,弟子有泣者,有泣者,和以問二孫。玄“被親故泣,不被親故泣”。敷曰:“不然,由忘情故不泣,不能忘故泣。
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阮宣子有令聞,太尉王夷甫而問曰:“老、莊與聖教同異?對曰:“將無同?”太尉善其言辟之為掾。世謂“三語掾”。衛嘲之曰:“壹言可辟,何假於三”宣子曰:“茍是天下人望,亦無言而辟,復何假壹?”遂相與友
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凡為位,非親喪,齊以下,皆即位哭盡哀,而免绖,即位,袒、成踴、,拜賓反位,哭成踴,送反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓;眾人兄弟皆出門,哭止。相告事畢。成服拜賓。若所位家遠,則成服而往。齊,望鄉而哭;大功,望門哭;小功,至門而哭;緦,即位而哭。哭父之黨于;母妻之黨于寢;師于廟外;朋友于寢門外;所識野張帷。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿大夫五士三。大夫哭諸侯,不敢賓。諸臣在他國,為位而,不敢拜賓。與諸侯為兄,亦為位而哭。凡為位者袒。所識者吊,先哭于家后之墓,皆為之成踴,從人北面而踴。凡喪,父在為主;父沒,兄弟同居,主其喪。親同,長者主之不同,親者主之。聞遠兄之喪,既除喪而后聞喪,袒成踴,拜賓則尚左手。服而為位者,唯嫂叔;及人降而無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之,成而后襲;于士,襲而后拜。
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謝胡兒語道季:“諸人當就卿談,可城壘。”庾曰“若文度來,以偏師待之;伯來,濟河焚。
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