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聞人乙巳
姑姊妹,其夫死,而夫無兄弟,使夫之族人主喪。之黨,雖親弗主。夫若無族,則前后家,東西家;無有則里尹主之。或曰:主之,附于夫之黨
法從珍
王長嘗病,親不通。林來,守門遽啟之曰“壹異人門,不敢啟。”王曰:“此林公。
澹臺傲安
鄉(xiāng)人、士君子,尊于房之間,賓主共也。尊有玄酒貴其質(zhì)也。羞自東房,主人之也。洗當東,主人之所以潔,而以事賓。
鮮于紅軍
古之欲明明于天下者,先治國。欲治其國者先齊其家。欲齊家者,先修其身欲修其身者,先其心。欲正其心,先誠其意。欲其意者,先致其。致知在格物。格而后知至,知而后意誠,意誠后心正,心正而身修,身修而后齊,家齊而后國,國治而后天下。
芒乙
趙文子與叔譽觀九原。文子曰:“死如可作也,吾誰與歸”叔譽曰:“其陽處乎?”文子曰:“行植于晉國,不沒其身其知不足稱也。”“舅犯乎?”文子曰:見利不顧其君,其仁足稱也。我則隨武子,利其君不忘其身,其身不遺其友。
過赤奮若
子云:“君子弛其之過,而敬其美。”《語》曰:“三年無改于之道,可謂孝矣。”高云:“三年其惟不言,乃讙。”子云:“從命忿,微諫不倦,勞而不,可謂孝矣。”《詩》:“孝子不匱。”子云“睦于父母之黨,可謂矣。故君子因睦以合族”《詩》云:“此令兄,綽綽有裕;不令兄弟交相為愈。
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