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胖芝蓉
管人汲,說(shuō)繘、屈之,階不升堂,授者;御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴,水用盆,沃水枓,浴用絺巾挋用浴衣,如日;小臣爪足浴余水棄于坎其母之喪,則御者抗衾而浴管人汲,授御,御者差沐于上-─君沐粱大夫沐稷,士粱。甸人為垼西墻下,陶人重鬲,管人受,乃煮之,甸取所徹廟之西厞薪,用爨之管人授御者沐乃沐;沐用瓦,挋用巾,如日,小臣爪手須,濡濯棄于。君設(shè)大盤造焉,大夫設(shè)夷造冰焉,士并盤無(wú)冰,設(shè)床笫,有枕。含床,襲一床遷于堂又一床,有枕席-─君夫士一也
狂爾藍(lán)
子貢問(wèn)于孔子曰:「問(wèn)君子貴玉而賤玟者何也為玉之寡而玟之多與?」子曰:「非為玟之多故賤也、玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:溫潤(rùn)澤,仁也;縝密以栗,知;廉而不劌,義也;垂之隊(duì),禮也;叩之其聲清越長(zhǎng),其終詘然,樂(lè)也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達(dá),信也;氣如白虹天也;精神見于山川,地;圭璋特達(dá),德也。天下不貴者,道也。《詩(shī)》云『言念君子,溫其如玉。故君子貴之也。
子車淑涵
魯哀公問(wèn)于孔曰:“夫子之服,儒服與?”孔子對(duì):“丘少居魯,衣掖之衣,長(zhǎng)居宋,章甫之冠。丘聞之:君子之學(xué)也博,服也鄉(xiāng);丘不知儒。
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郭景純?cè)婋?yún):“無(wú)靜樹,川無(wú)停流。阮孚雲(yún):“泓崢蕭瑟實(shí)不可言。每讀此文輒覺神超形越。
鍾申
凡侍坐于大司成者,遠(yuǎn)間三席,可以問(wèn)。終則負(fù)墻列事未盡,不問(wèn)。凡學(xué),春釋奠于其先師,秋冬亦如之凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣師;及行事,必以幣。凡釋者,必有合也,有國(guó)故則否凡大合樂(lè),必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)郊者,必取賢斂才焉。或以進(jìn),或以事舉,或以言揚(yáng)。藝皆誓之,以待又語(yǔ)。三而有焉,乃進(jìn)其等,以其序,之郊人,遠(yuǎn)之。于成均以及爵于上尊也。始立學(xué)者,既器用幣,然后釋菜不舞不授,乃退。儐于東序,一獻(xiàn),介語(yǔ)可也。教世子
亓官巧云
穆公之母卒,使人問(wèn)于曾子:“如之何?”對(duì)曰:“申也聞申之父曰:哭泣之哀、齊斬之情饘粥之食,自天子達(dá)。布幕,衛(wèi);縿幕,魯也。
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