　　衣服在躬，不知其名為罔。未有燭而有后至，則以在者告。瞽亦然。凡飲酒獻(xiàn)主者，執(zhí)燭抱，客作而辭，然以授人。執(zhí)燭不，不辭，不歌。盥執(zhí)食飲者勿氣有問焉，則辟咡對。為人祭曰致；為己祭而致膳君子曰膳；祔練告。凡膳告于君，主人展之，以使者于阼階之南南面再拜稽首送反命，主人又再稽首。其禮：大則以牛左肩、臂、折九個，少牢以羊左肩七個，豕則以豕左肩五。國家靡敝，則不雕幾，甲不組，食器不刻鏤，子不履絲屨，馬常秣

洪荒玄黃道人

禚如旋

　　自仁率親，而上之，至于祖自義率祖，順而之，至于禰。是，人道親親也。親故尊祖，尊祖敬宗，敬宗故收，收族故宗廟嚴(yán)宗廟嚴(yán)故重社稷重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故財用足財用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。詩》云：「不顯承，無斁于人斯，此之謂也

重生之悍匪崛起

宰父亮

　　阮仲容幸姑家鮮卑。及居母喪姑當(dāng)遠(yuǎn)移，雲(yún)當(dāng)留婢，發(fā)，定將去仲容借客驢重服自追之累騎而返。：“人種不失！”即遙之母也

絡(luò)繹不絕

軒轅保艷

　　孔子曰：“管仲鏤簋朱纮，旅樹而反坫，山節(jié)藻棁。賢大夫也，而難為也。晏平仲祀其先人。豚不掩豆。賢大夫也，而難下也。君子上不僭上，下偪下。

陸爺家的小可愛超甜

司空志遠(yuǎn)

　　父母雖沒，為善，思貽父母名，必果；將為善，思貽父母羞，必不果。舅沒姑老，冢婦所祭、賓客，每事必于姑，介婦請于婦。舅姑使冢婦毋怠，不友無禮介婦。舅姑若使婦，毋敢敵耦于婦，不敢并行，敢并命，不敢并。凡婦，不命適室，不敢退。婦有事，大小必請舅姑。子婦無私，無私畜，無私，不敢私假，不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭，則而獻(xiàn)諸舅姑，舅受之則喜，如新賜，若反賜之則，不得命，如更賜，藏以待乏。若有私親兄弟將之，則必復(fù)請其，賜而后與之。子庶子只事宗子婦，雖貴富，不以貴富入宗子之，雖眾車徒舍于，以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬，則必獻(xiàn)其上而后敢服用其次；若非所獻(xiàn)，則敢以入于宗子之，不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲，獻(xiàn)其者于宗子，夫婦齊而宗敬焉，終而后敢私祭

無敵妖孽兵王

五安柏

　　陳留籍，譙國康，河內(nèi)濤，三人皆相比，年少亞之預(yù)此契者沛國劉伶陳留阮鹹河內(nèi)向秀瑯邪王戎七人常集竹林之下肆意酣暢故世謂“林七賢。

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