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閭丘愛歡 735萬字 134631人讀過連載

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　　東風解凍，蟄蟲始，魚上冰，獺祭魚，鴻來。天子居青陽左個。鸞路，駕倉龍，載青旗衣青衣，服倉玉，食麥羊，其器疏以達

　　夏后氏尚黑；大事斂用昏，事乘驪，牲用玄。殷人尚白；大斂用日中，戎事乘翰，牲用白。人尚赤；大事斂用日出，戎事乘，牲用骍

標簽：再見牧鳳、葉輕語登場、沖出禁區

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最新章節：第4476章再見牧鳳（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16

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　　昔者仲尼與于蠟，事畢，出游于觀之，喟然而嘆。仲尼之，蓋嘆魯也。言偃在曰：“君子何嘆？”子曰：“大道之行也與三代之英，丘未之也，而有志焉?！贝?之行也，天下為公。賢與能，講信修睦，人不獨親其親，不獨其子，使老有所終，有所用，幼有所長，寡孤獨廢疾者，皆有養。男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不藏于己；力惡其不出身也，不必為己。是謀閉而不興，盜竊亂而不作，故外戶而不，是謂大同。今大道隱，天下為家，各親親，各子其子，貨力己，大人世及以為禮城郭溝池以為固，禮以為紀；以正君臣，篤父子，以睦兄弟，和夫婦，以設制度，立田里，以賢勇知，功為己。故謀用是作而兵由此起。禹、湯文、武、成王、周公由此其選也。此六君者，未有不謹于禮者。以著其義，以考其，著有過，刑仁講讓示民有常。如有不由者，在勢者去，眾以殃，是謂小康。言偃問曰：“如此乎禮之也？”孔子曰：“夫，先王以承天之道，治人之情。故失之者，得之者生?！对姟?：『相鼠有體，人而禮；人而無禮，胡不死？』是故夫禮，必于天，殽于地，列于神，達于喪祭、射御冠昏、朝聘。故圣人禮示之，故天下國家得而正也?！毖再葟?曰：“夫子之極言禮，可得而聞與？”孔曰：“我欲觀夏道，故之杞，而不足征也吾得夏時焉。我欲觀道，是故之宋，而不征也；吾得坤干焉。干之義，夏時之等，以是觀之?！狈蚨Y之，始諸飲食，其燔黍豚，污尊而抔飲，蕢而土鼓，猶若可以致敬于鬼神。及其死也升屋而號，告曰：“！某復。”然后飯腥苴孰。故天望而地藏，體魄則降，知氣在，故死者北首，生者鄉，皆從其初。昔者王，未有宮室，冬則營窟，夏則居橧巢。有火化，食草木之實鳥獸之肉，飲其血，其毛。未有麻絲，衣羽皮。后圣有作，然修火之利，范金合土以為臺榭、宮室、牖，以炮以燔，以亨以，以為醴酪；治其麻，以為布帛，以養生死，以事鬼神上帝，從其朔。故玄酒在室醴醆在戶，粢醍在堂澄酒在下。陳其犧牲備其鼎俎，列其琴瑟磬鐘鼓，修其祝嘏，降上神與其先祖。以君臣，以篤父子，以兄弟，以齊上下，夫有所。是謂承天之祜作其祝號，玄酒以祭薦其血毛，腥其俎，其殽，與其越席，疏以冪，衣其浣帛，醴以獻，薦其燔炙，君夫人交獻，以嘉魂魄是謂合莫。然后退而亨，體其犬豕牛羊，其簠簋、籩豆、铏羹祝以孝告，嘏以慈告是謂大祥。此禮之大也

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　　曾子問曰：“薨而世子生，如之？”孔子曰：“卿大夫、、士從攝主北面，于西階南。祝裨冕，執束帛，自西階盡等，不升，命毋哭。祝聲三告曰：‘某之子生敢告。’升，奠幣殯東幾上，哭，降眾主人、卿、大夫士，房中，皆哭不。盡一哀，反位。朝奠。小宰升舉幣三日，眾主人、卿大夫、士，如初位北面。大宰、大宗大祝皆裨冕。少師子以衰；祝先，子，宰宗人從。入門哭者止，子升自西。殯前北面。祝立殯東南隅。祝聲三：‘某之子某，從事，敢見?！影?顙哭。祝、宰、宗、眾主人、卿、大、士，哭踴三者三降東反位，皆袒，踴，房中亦踴三者。襲衰，杖，奠出大宰命祝史，以名告于五祀山川?！?子問曰：“如已葬世子生，則如之何”孔子曰：“大宰大宗從大祝而告于。三月，乃名于禰以名遍告及社稷宗山川。

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