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公羊思凡
天子、諸侯宗廟之祭:春曰,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。天祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五。天子祭天下名山大川:五岳視公,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大之在其地者。天子諸侯祭因國之其地而無主后者。天子犆礿,祫,祫嘗,祫烝。諸侯礿則不禘,則不嘗,嘗則不烝,烝則不礿。侯礿,犆;禘,一犆一祫;嘗,;烝,祫
拓跋英歌
王右軍素藍(lán)田,藍(lán)田晚論譽(yù)轉(zhuǎn)重,右尤不平。藍(lán)田會(huì)稽丁艱,停陰治喪。右軍為郡,屢言出,連日不果。詣門自通,主既哭,不前而,以陵辱之。是彼此嫌隙大。後藍(lán)田臨揚(yáng),右軍尚在郡初得消息,遣參軍詣朝廷,分會(huì)稽為越州使人受意失旨大為時(shí)賢所笑藍(lán)田密令從事其郡諸不法,先有隙,令自其宜。右軍遂疾去郡,以憤致終
佑浩
子云:賓禮每進(jìn)以,喪禮每加遠(yuǎn)。”浴于溜,飯于牖,小斂于戶,大斂于阼殯于客位,于庭,葬于,所以示遠(yuǎn)。殷人吊于,周人吊于,示民不偝。子云:“,民之卒事,吾從周。以此坊民,侯猶有薨而葬者。子云“升自客階受吊于賓位教民追孝也”未沒喪不君,示民不也。故魯《秋》記晉喪:“殺其君子奚齊及其卓。”以此民,子猶有其父者
左丘軍獻(xiàn)
孔子曰:“吾食于少施氏飽,少施氏食我以禮。吾祭,而辭曰:‘疏食不足祭也。’飧,作而辭曰:『疏食也,不以傷吾子。』
蠻初夏
賈充妻李氏作女訓(xùn),於世。李氏女,齊獻(xiàn)王妃郭氏女,惠帝後。充卒,、郭女各欲令其母合葬,年不決。賈後廢,李氏乃,葬遂定
仲孫怡平
劉琨善能延,而拙於撫。壹日雖有數(shù)人歸投,其逃而去亦復(fù)如此所以卒無所建
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