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慕容如靈
阮仲容幸姑家鮮卑。及居母喪姑當遠移,雲當留婢,發,定將去仲容借客驢重服自追之累騎而返。:“人種不失!”即遙之母也
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仲尼燕居,子張、子貢、言侍,縱言至于禮。子曰:“居!三人者,吾語女禮,使女以禮周無不遍也。”子貢越席而對曰:敢問何如?”子曰:“敬而不中,謂之野;恭而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之逆。”子曰:給奪慈仁。”子曰:“師,爾過而商也不及。子產猶眾人之母也能食之不能教也。”子貢越席而曰:“敢問將何以為此中者也?子曰:“禮乎禮!夫禮所以制中。
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其往也,望望、汲汲然有追而弗也;其反也,皇皇若有求而得也。故往送也如,其反也疑
公叔永臣
是月也,竭川澤,毋漉池,毋焚山林天子乃鮮羔開,先薦寢廟。丁,命樂正習,釋菜。天子帥三公、九卿諸侯、大夫親視之。仲丁,命樂正入學習。是月也,祀用犧牲,用圭,更皮幣
君無惜
王大將軍既,王應欲投世儒世儒為江州。王欲投王舒,舒為州。含語應曰:大將軍平素與江雲何?而汝欲歸。”應曰:“此所以宜往也。江當人強盛時,能同異,此非常人行。及睹衰危,興湣惻。荊州守,豈能作意表行?”含不從,遂投舒。舒果沈含子於江。彬聞應來,密具船以待,竟不得來,深為恨
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簡文雲:“謝安南清不如其弟,學義不及孔巖居然自勝。
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