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漆雕樂(lè)琴
唯天子之喪有別姓而哭。魯公誄孔丘曰:“不遺耆老,莫相位焉,嗚呼哀哉尼父!”國(guó)亡大邑,公、卿、大、士皆厭冠,哭大廟,三日,君舉。或曰:君舉哭于后土。孔子野哭者。未仕者不敢稅人;如稅,則以父兄之命士備入而后朝夕。祥而縞,是月,徙月樂(lè)。君于有賜帟
占群
《禮》曰:君子抱孫不抱子」此言孫可以為父尸,子不可以父尸。為君尸者大夫士見之,則之。君知所以為者,則自下之,必式。乘必以幾
呼延杰森
公儀仲之喪,檀弓焉。仲子舍孫而立其子檀弓曰:“居?我未之聞也。”趨就子服伯子門右,曰:仲子舍其孫立其子,何?”伯子曰“仲子亦猶古之道也。者文王舍伯考而立武王微子舍其孫而立衍也;仲子亦猶行之道也。
旅文欣
羊綏第二子孚,少有俊才與謝益壽相好,嘗蚤往謝許,食。俄而王齊、王睹來(lái)。既先相識(shí),王向席有不說(shuō)色,欲使去。羊了不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒溫?cái)?shù)語(yǔ)畢還與羊談賞,王方悟其奇,乃共語(yǔ)。須臾食下,二王都不得,唯屬羊不暇。羊不大應(yīng)對(duì)之而盛進(jìn)食,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲(yún):“向者不從命,中國(guó)尚虛。”二王是孝兩弟
妻專霞
謝公雲(yún):劉尹語(yǔ)審細(xì)。
閭丘子香
孝子將祭,慮不可以不豫;比時(shí)物,不可以不備;中以治之。宮室既,墻屋既設(shè),百物備,夫婦齊戒沐浴盛服奉承而進(jìn)之,洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,其敬之心至也與!薦薦俎,序其禮樂(lè),其百官,奉承而進(jìn)。于是諭其志意,其恍惚以與神明交庶或饗之。“庶或之”,孝子之志也孝子之祭也,盡其而愨焉,盡其信而焉,盡其敬而敬焉盡其禮而不過(guò)失焉進(jìn)退必敬,如親聽,則或使之也。孝之祭,可知也,其之也敬以詘,其進(jìn)也敬以愉,其薦之敬以欲;退而立,將受命;已徹而退敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而詘,固也;進(jìn)而不,疏也;薦而不欲不愛也;退立而不受命,敖也;已徹退,無(wú)敬齊之色,忘本也。如是而祭失之矣。孝子之有愛者,必有和氣;和氣者,必有愉色有愉色者,必有婉。孝子如執(zhí)玉,如盈,洞洞屬屬然,弗勝,如將失之。威儼恪,非所以事也,成人之道也
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