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萬(wàn)俟庚午
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏氏以饗禮,殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十飲不違寢,膳飲從于游可也。六十制,七十時(shí)制,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng)七十杖于國(guó),八十杖于朝,九十天子欲有問(wèn)焉,則就其室以珍從七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六十不與戎,七十不與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而爵,六十不學(xué),七十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,十者一子不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子雖不坐。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序養(yǎng)庶老于西序;殷人養(yǎng)國(guó)老于右,養(yǎng)庶老于左學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于膠,養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在國(guó)之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老;殷冔而祭,縞衣而養(yǎng)老;周人冕而,玄衣而養(yǎng)老
范姜癡凝
許玄度隱在永興南幽中,每致四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞箕山人,不爾耳!”許曰:“筐篚苴,故當(dāng)輕於天下之寶耳”
納喇柔兆
簡(jiǎn)文見(jiàn)稻不識(shí),問(wèn)何草?左右是稻。簡(jiǎn)文,三日不出雲(yún):“寧有其末,而不其本?
成癡梅
桓公伏甲設(shè)饌,廣延朝,因此欲誅謝安、王坦之。甚遽,問(wèn)謝曰:“當(dāng)作何計(jì)”謝神意不變,謂文度曰:晉阼存亡,在此壹行。”相俱前。王之恐狀,轉(zhuǎn)見(jiàn)於色謝之寬容,愈表於貌。望階席,方作洛生詠,諷“浩浩流”。桓憚其曠遠(yuǎn),乃趣解。王、謝舊齊名,於此始判劣
諸聽(tīng)楓
司寇惠子之喪,子游為麻衰牡麻绖,文子辭曰:“辱與彌牟之弟游,又辱為之,敢辭。”子游曰:“禮也”文子退反哭,子游趨而就臣之位,文子又辭曰:“子與彌牟之弟游,又辱為之服又辱臨其喪,敢辭。”子游:“固以請(qǐng)。”文子退,扶子南面而立曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服,又辱其喪,虎也敢不復(fù)位。”子趨而就客位。將軍文子之喪既除喪,而后越人來(lái)吊,主深衣練冠,待于廟,垂涕洟子游觀之曰:“將軍文氏之其庶幾乎!亡于禮者之禮也其動(dòng)也中。
張廖敦牂
桓宣表雲(yún):“尚神懷挺,少致民。
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