　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值賊攻郡，友人語巨伯曰：“今死矣，子可去！”巨伯曰“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗以求生，豈荀巨伯所行邪？賊既至，謂巨伯曰：“大軍，壹郡盡空，汝何男子，而獨止？”巨伯曰：“友人有，不忍委之，寧以我身代友命。”賊相謂曰：“我輩無之人，而入有義之國！”遂軍而還，壹郡並獲全

　　賓牟賈侍坐孔子，孔子與之及樂，曰：“夫武》之備戒之已，何也？”對曰“病不得眾也。“詠嘆之，淫液，何也？”對曰“恐不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已，何也？”對曰“及時事也。”武坐致右憲左，也？”對曰：“武坐也。”“聲及商，何也？”曰：“非《武》也。”子曰：“非《武》音，則音也？”對曰：有司失其傳也。非有司失其傳，武王之志荒矣。子曰：“唯！丘聞諸萇弘，亦若子之言是也。”牟賈起，免席而曰：“夫《武》備戒之已久，則聞命矣，敢問：之遲而又久，何？”子曰：“居吾語汝。夫樂者象成者也；總干山立，武王之事；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大之志也。《武》皆坐，周、召之也。且夫《武》始而北出，再成滅商。三成而南四成而南國是疆五成而分周公左公右，六成復(fù)綴崇。天子夾振之駟伐，盛威于中也。分夾而進(jìn)，早濟(jì)也，久立于，以待諸侯之至。且女獨未聞牧之語乎？武王克反商。未及下車封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳下車而封夏后氏后于杞，投殷之于宋。封王子比之墓，釋箕子之，使之行商容而其位。庶民弛政庶士倍祿。濟(jì)河西，馬散之華山陽，而弗復(fù)乘；散之桃林之野，弗復(fù)服。車甲釁藏之府庫，而弗用。倒載干戈，之以虎皮；將帥士，使為諸侯；之曰建櫜。然后武王之不復(fù)用兵。散軍而郊射，射貍首，右射騶，而貫革之射息。裨冕搢笏，而賁之士說劍也。乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知以臣，耕藉然后侯知所以敬。五，天下之大教也食三老五更于大，天子袒而割牲執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵酳，冕而總干，以教諸侯之弟也若此則周道四達(dá)禮樂交通。則夫武》之遲久，不宜乎！

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　　庾太尉在武昌，夜氣佳景清，使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調(diào)始遒，聞函中有屐聲甚厲，定是公。俄而率左右十許步來，諸賢欲起避之公徐雲(yún)：“諸君少住老子於此處興復(fù)不淺”因便據(jù)胡床，與諸詠謔，竟坐甚得任樂後王逸少下，與丞相及此事。丞相曰：“規(guī)爾時風(fēng)範(fàn)，不得不頹。”右軍答曰：“丘壑獨存。

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　　今之教者，其占畢，多其訊言及于數(shù)，進(jìn)而顧其安。使人不其誠，教人不盡材；其施之也悖其求之也佛。夫，故隱其學(xué)而疾師，苦其難而不其益也，雖終其，其去之必速。之不刑，其此之乎

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