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公西沛萍
郗司空家有傖奴,知及文,事事有意。王右軍向劉尹稱。劉問“何如方回?”王曰:此正小人有意向耳!何得便比回?”劉曰:“若不如方回,是常奴耳!
上官廣山
孟獻(xiàn)子曰:“正月日,可以有事于上帝;七月至,可有事于祖。”七月禘,獻(xiàn)子為之也。夫人之命于天子,自魯昭公始也外宗為君夫人,猶內(nèi)宗也
太史建偉
天子玉藻,十有二,前后邃延,龍卷以祭玄端而朝日于東門之外聽朔于南門之外,閏月闔門左扉,立于其中。弁以日視朝,遂以食,中而馂,奏而食。日少,朔月大牢;五飲:上、漿、酒、醴、酏。卒,玄端而居。動則左史之,言則右史書之,御幾聲之上下。年不順成則天子素服,乘素車,無樂。諸侯玄端以祭,冕以朝,皮弁以聽朔于廟,朝服以日視朝于內(nèi)。朝,辨色始入。君日而視之,退適路寢,聽,使人視大夫,大夫退然后適小寢寢,釋服。朝服以食,特牲三俎祭,夕深衣,祭牢肉,朔少牢,五俎四簋,子卯食菜羹,夫人與君同庖
那拉松申
“儒有上不臣天子,下事諸侯;慎靜而尚寬,強(qiáng)毅與人,博學(xué)以知服;近文章厲廉隅;雖分國如錙銖,不不仕。其規(guī)為有如此者
上官華
桓公在荊州,全欲以德被江漢,恥以威刑肅物。令史受杖,從朱衣上過。桓式年少,從外來雲(yún):“向從閣下過,見令史受杖上捎雲(yún)根,下拂地足。”意譏不。桓公雲(yún):“我猶患其重。
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