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俞天昊
大夫、士見于國君君若勞之,則還辟,再稽首;君若迎拜,則還,不敢答拜。大夫、士見,雖貴賤不敵,主人客,則先拜客;客敬主,則先拜主人。凡非吊、非見國君,無不答拜。
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聞兄弟之喪,大功以上見喪者之鄉而哭。適兄弟之葬者弗及,遇主人于道,則之于墓。凡主兄弟之喪,雖亦虞之
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謝太傅盤桓東時,與孫興公諸人海戲。風起浪湧,、王諸人色並遽,唱使還。太傅神情王,吟嘯不言。舟以公貌閑意說,猶不止。既風轉急,猛,諸人皆諠動不。公徐雲:“如此將無歸!”眾人即響而回。於是審其,足以鎮安朝野
東郭大淵獻
孔子之故人曰原壤其母死,夫子助之沐槨原壤登木曰:“久矣予不托于音也。”歌曰:貍首之斑然,執女手之然。”夫子為弗聞也者過之,從者曰:“子未以已乎?”夫子曰:“聞之:親者毋失其為親,故者毋失其為故也。
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君無故不殺牛,夫無故不殺羊,士無不殺犬、豕。君子遠廚,凡有血氣之類,身踐也。至于八月不,君不舉。年不順成君衣布搢本,關梁不,山澤列而不賦,土不興,大夫不得造車。卜人定龜,史定墨君定體。君羔幦虎犆大夫齊車,鹿幦豹犆朝車;士齊車,鹿幦犆。君子之居恒當戶寢恒東首。若有疾風雷甚雨,則必變,雖必興,衣服冠而坐。五盥,沐稷而靧粱,用椫櫛,發曦用象櫛進禨進羞,工乃升歌浴用二巾,上絺下绤出杅,履蒯席,連用,履蒲席,衣布曦身乃屨進飲。將適公所宿齊戒,居外寢,沐,史進象笏,書思對;既服,習容觀玉聲乃出,揖私朝,輝如,登車則有光矣。天搢挺,方正于天下也諸侯荼,前詘后直,于天子也,大夫前詘詘,無所不讓也
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子言曰:“為易事也,下易知也則刑不煩。”子曰“好賢如緇衣》,惡如《巷》,則爵瀆而民作,刑不試民咸服。雅曰:‘刑文王,國作孚。”子曰:夫民,教以德,齊以禮,則有格心;之以政,之以刑,民有遁心故君民者子以愛之則民親之信以結之則民不倍恭以蒞之則民有孫。《甫刑曰:‘苗罪用命,以刑,惟五虐之刑法。是以有惡德,遂絕其世。’
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