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杜預拜鎮南將軍,朝士悉,皆在連榻坐。時亦有裴叔則羊稚舒後至,曰:“杜元凱乃連榻坐客!”不坐便去。杜請追之,羊去數裏住馬,既而俱杜許
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父母之喪,既虞卒哭,楣翦屏,芐翦不納;期而小,居堊室,寢有席;又期而祥,居復寢;中月而禫,禫床
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荀鳴鶴、陸士二人未相識,俱會茂先坐。張令共語以其並有大才,可作常語。陸舉手曰“雲閑陸士龍。”答曰:“日下荀鳴。”陸曰:“既開雲睹白雉,何不張弓,布爾矢?”荀曰:“本謂雲龍骙,定是山鹿野麋。弱弩強,是以發遲”張乃撫掌大笑
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子曰:“禮者何?即事之治也。君子其事,必有其治。治而無禮,譬猶瞽之無與?倀倀其何之?譬終夜有求于幽室之中非燭何見?若無禮則足無所錯,耳目無所,進退揖讓無所制。故,以之居處,長幼其別;閨門,三族失和;朝廷,官爵失其;田獵,戎事失其策軍旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,其象;味,失其時;,失其節;車,失其;鬼神,失其饗;喪,失其哀;辯說,失黨;官,失其體;政,失其施;加于身而于前,凡眾之動,失宜。如此,則無以祖于眾也。
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華歆、王朗俱乘船避難,壹人欲依附,歆輒難之。朗曰“幸尚寬,何為不可?”後賊至,王欲舍所攜人。歆曰:“所以疑,正為此耳。既已納其托,寧可以急相棄邪?”遂攜如初。世以此定華、王之優劣
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君撫大夫,撫內命婦;大夫室老,撫侄娣。君大夫馮父母、、長子,不馮庶子;士馮父母、、長子、庶子,庶子有子,則父不馮其尸。凡馮尸者,父母先,子后。君于臣撫之,父母于子執,子于父母馮之,婦于舅姑奉之舅姑于婦撫之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟執之。馮尸不當君所。馮尸,興必踴
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