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東方若香
王藍(lán)田拜揚(yáng)州,主簿請(qǐng)諱,雲(yún):“亡祖先君,名播海內(nèi),遠(yuǎn)所知。內(nèi)諱不出於外,余無(wú)所諱”
漆雕森
居喪之,毀瘠不形視聽不衰。降不由阼階出入不當(dāng)門。居喪之禮頭有創(chuàng)則沐身有瘍則浴有疾則飲酒肉,疾止復(fù)。不勝喪,比于不慈不。五十不致,六十不毀七十唯衰麻身,飲酒食,處于內(nèi)。與來(lái)日,死往日。知生吊,知死者。知生而不死,吊而不;知死而不生,傷而不。吊喪弗能,不問(wèn)其所。問(wèn)疾弗能,不問(wèn)其所。見人弗能,不問(wèn)其所。賜人者不來(lái)取。與人不問(wèn)其所欲適墓不登壟助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。人必違其位望柩不歌。臨不翔。當(dāng)不嘆。鄰有,舂不相。有殯,不巷。適墓不歌哭日不歌。喪不由徑,葬不辟涂潦臨喪則必有色,執(zhí)紼不,臨樂(lè)不嘆介胄,則有可犯之色
錢飛虎
孔子之喪,有自燕來(lái)觀者,于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。子何觀焉?者夫子言之曰:‘吾見封之若堂矣,見若坊者矣,見若覆夏屋者,見若斧者矣。’從若斧者焉。鬣封之謂也。今一日而三斬板,已封,尚行夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如朔奠。既葬各以其服除。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏焉。復(fù)、楔、綴足、飯、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小寢、大寢,祖、大祖,庫(kù)門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?既殯,旬而材與明器。朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無(wú)時(shí),使必知其反。練,練衣黃里、縓緣,葛要绖繩屨無(wú)絇,角瑱,鹿裘衡長(zhǎng)袪,裼之可也
郁辛亥
劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸在屋中,人見譏之。伶曰:“我天地為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
鐸己酉
明帝問(wèn)周伯仁:“卿自謂何庾元規(guī)?”對(duì)曰:“蕭條方外,不如臣;從容廊廟,臣不如亮。
子車振州
何驃騎弟以高避世,而驃騎勸之仕。答曰:“予第之名,何必減驃騎”
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