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太叔雪瑞
孫興公、許玄度壹時名流。或重許高,則鄙孫穢行;或愛才藻,而無取於許
西門雨涵
其以乘壺酒,束修,犬賜人,若獻人,則陳酒修以將命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎肉,則以將命。其禽加于一雙,執(zhí)一雙以將命,委其余。則執(zhí)紲;守犬,田犬,則擯者,既受,乃問犬名。則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮,皆右。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,執(zhí)以將命;無以前之,則櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋。弓則左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、、枕、幾、穎、杖、琴、、戈有刃者櫝、策、龠,執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
司空諾一
子曰:“君不以辭盡人。故下有道,則行有葉;天下無道,辭有枝葉。是故子于有喪者之側不能賻焉,則不其所費;于有病之側,不能饋焉則不問其所欲;客,不能館,則問其所舍。故君之接如水,小人接如醴;君子淡成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言甘,亂是用餤。”子曰:“君子以口譽人,則民忠。故君子問人寒,則衣之;問之饑,則食之;人之美,則爵之國風曰:‘心之矣,于我歸說。”子曰:“口惠實不至,怨菑及身。是故君子與?有諾責也,寧有怨。國風曰:‘笑晏晏,信誓旦,不思其反;反不思,亦已焉哉’”子曰:“君不以色親人;情而貌親,在小人穿窬之盜也與?子曰:“情欲信辭欲巧。
司空瑩雪
夫晝居于,問其疾可也夜居于外,吊可也。是故君非有大故,不于外;非致齊、非疾也,不夜居于內
李孤丹
肝菺取狗肝一幪之,以菺濡炙之舉焦,其不蓼;取米舉糔溲,小切狼膏,以與米為酏
樂正紅波
王長謂林公:真長可謂玉滿堂。林公曰:金玉滿堂復何為簡?”王曰“非為簡,直致言自寡耳。
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