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梁丘庚辰
孺子穔之喪,哀欲設(shè)撥,問于有若,若曰:“其可也,君三臣猶設(shè)之。”顏柳:“天子龍輴而槨幬諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢而設(shè)撥,竊禮之不中也,而君何學(xué)焉!
公羊樹柏
祖光祿少孤貧性至孝,常自為母爨作食。王平北聞佳名,以兩婢餉之因取為中郎。有人之者曰:“奴價(jià)倍。”祖雲(yún):“百裏亦何必輕於五羖之邪?
淳于永貴
先生書策琴瑟前,坐而遷之,戒越。虛坐盡后,食盡前。坐必安,執(zhí)顏。長者不及,毋言。正爾容,聽必。毋剿說,毋雷同必則古昔,稱先王侍坐于先生:先生焉,終則對。請業(yè)起,請益則起。父無諾,先生召無諾唯而起。侍坐于所敬,毋余席。見同不起。燭至起,食起,上客起。燭不跋。尊客之前不叱。讓食不唾
公西庚戌
天地嚴(yán)凝之氣,始西南,而盛于西北,此地之尊嚴(yán)氣也,此天地義氣也。天地溫厚之氣始于東北,而盛于東南此天地之盛德氣也,此地之仁氣也。主人者尊,故坐賓于西北,而坐于西南以輔賓,賓者接以義者也,故坐于西北主人者,接人以德厚者,故坐于東南。而坐僎東北,以輔主人也。仁接,賓主有事,俎豆有曰圣,圣立而將之以敬禮,禮以體長幼曰德。也者,得于身也。故曰古之學(xué)術(shù)道者,將以得也。是故圣人務(wù)焉
終戊午
曾子問:“君出疆三年之戒,椑從。君薨其入如之何”孔子曰:共殯服,則麻,弁绖,衰,菲,杖入自闕,升西階。如小,則子免而柩,入自門升自阼階。大夫士一節(jié)。”曾子問:“君之喪引,聞父母喪,如之何”孔子曰:遂。既封而,不俟子。曾子問曰:父母之喪既,及涂,聞薨,如之何”孔子曰:遂。既封,服而往。
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