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段干壬寅
凡禮之大體,體地,法四時,則陰陽順人情,故謂之禮。之者,是不知禮之所生也。夫禮,吉兇異,不得相干,取之陰也。喪有四制,變而宜,取之四時也。有有理,有節(jié)有權,取人情也。恩者仁也,者義也,節(jié)者禮也,者知也。仁義禮智,道具矣
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王子敬數(shù)時,嘗看諸門樗蒲。見有勝,因曰:“南不競。”門生輕其小兒,迺:“此郎亦管窺豹,時見壹。”子敬瞋目:“遠慚荀奉,近愧劉真長”遂拂衣而去
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裴令有俊容姿壹旦有疾困,惠帝王夷甫往,裴方向臥,聞王至,強回之。王出人曰:“目閃閃,巖下電,神挺動,士傳曰:楷病困,遣黃門郎夷甫省之楷回眸屬甫雲(yún):‘未相識。夷甫還,嘆其神俊”
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郗司空在北府,桓宣惡其居兵權。郗於事機素,遣箋詣桓:“方欲共獎室,脩復園陵。”世子嘉出行,於道上聞信至,急箋,視竟,寸寸毀裂,便。還更作箋,自陳老病,堪人閑,欲乞閑地自養(yǎng)。武得箋大喜,即詔轉(zhuǎn)公督郡,會稽太守
禹甲辰
誠者,自成,而道,自道也誠者物之終始,誠無物。是故君誠之為貴。誠者自成己而已也,以成物也。成己也;成物知也。之德也,合外內(nèi)道也,故時措之也
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王大吏部郎,作選草,當奏,王彌來,聊示之。僧得便以己改易所選近半,王甚以為佳更寫即奏
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