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夏侯健康
晉獻公之喪,秦穆公使人吊子重耳,且曰:“寡人聞之:亡恒于斯,得國恒于斯。雖吾子儼在憂服之中,喪亦不可久也,時不可失也。孺子其圖之。”以告犯,舅犯曰:“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶。父死之謂何又因以為利,而天下其孰能說之孺子其辭焉。”公子重耳對客曰“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,得與于哭泣之哀,以為君憂。父之謂何?或敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而起,起而不。子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,未為后也,故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,則遠利也。
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為母之君母,母卒則不服。子,母在為妻禫。為慈母后者,庶母可也,為祖庶母可也。為父、妻、長子禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為殤,婦人笄不為殤。為殤后者,以其服服之久而不葬者,唯主喪者不除;其以麻終月數者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功同者,屨。練,筮日筮尸,視濯,皆要杖繩屨。有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫以即位可也。父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異國之臣,則君為主。諸侯吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必免。主人未喪,則君于不錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養者入主人之,則不易己之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾祖姑者,易而祔于女君可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。祔,則舅主。士不攝大夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄弟自他國至則主人不免而為主
倪倚君
天子將出,類乎帝,宜乎社,造乎禰諸侯將出,宜乎社,乎禰。天子無事與諸相見曰朝,考禮正刑德,以尊于天子。天賜諸侯樂,則以柷將,賜伯、子、男樂,以鼗將之。諸侯,賜矢然后征,賜鈇鉞然殺,賜圭瓚然后為鬯未賜圭瓚,則資鬯于子
鍾離香柏
泰,有虞之尊也。山罍夏后氏之尊也著,殷尊也。象,周尊也。,夏后氏以琖殷以斝,周以。灌尊,夏后以雞夷。殷以,周以黃目。勺,夏后氏以勺,殷以疏勺周以蒲勺。土蕢桴葦龠,伊氏之樂也。拊玉磬揩擊,大大瑟,中琴小,四代之樂器。
沙丁巳
凡進食禮,左殽右,食居人之,羹居人之。膾炙處外醯醬處內,渫處末,酒處右。以脯置者,左朐末。客若降執食興辭,人興辭于客然后客坐。人延客祭:食,祭所先。殽之序,祭之。三飯主人延客食,然后辯殽主人未辯,不虛口
步強圉
大公封于營丘,比及世,皆反葬于周。君子曰“樂樂其所自生,禮不忘本。古之人有言曰:狐死丘首。仁也。
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