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高英發(fā)
庾公權(quán)重,足傾王公。在石頭,王在冶城坐。大風(fēng)塵,王以扇拂塵曰:“元規(guī)汙人!
鍾離戊申
潁川太守髡陳仲弓。客問元方:“府君何如?”元曰:“高明之君也。”“足家君何如?”曰:“忠臣孝也。”客曰:“易稱‘二人心,其利斷金;同心之言,臭如蘭。’何有高明之君而忠臣孝子者乎?”元方曰:足下言何其謬也!故不相答”客曰:“足下但因傴為恭能答。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯此君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖行糜粥飲食。乃命司服,具飭裳,文繡有恒,制有小大,度長短。衣服有量,必循其故,帶有常。乃命有司,申嚴(yán)百刑斬殺必當(dāng),毋或枉橈。枉橈不,反受其殃
敬雅云
孔仆射為孝武侍中,豫眷接烈宗山陵。孔時為太常形素羸瘦,著重服,竟日涕流漣,見者以為真孝子
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桓車騎在荊州,張為侍中,使至江陵,路陽岐村,俄見壹人,持小籠生魚,徑來造船雲(yún)“有魚,欲寄作膾。”乃維舟而納之。問其姓,稱是劉遺民。張素聞名,大相忻待。劉既知銜命,問:“謝安、王度並佳不?”張甚欲話,劉了無停意。既進(jìn)膾便去,雲(yún):“向得此魚觀君船上當(dāng)有膾具,是來耳。”於是便去。張追至劉家,為設(shè)酒,殊清旨。張高其人,不得而飲之。方共對飲,劉先起,雲(yún):“今正伐荻不宜久廢。”張亦無以之
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